Lições Bíblicas CPAD - Adultos
1º Trimestre de 2016
Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato
Lição 5: Lições Bíblicas CPAD - Adultos
1º Trimestre de 2016
Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato
Lição 5: O arrebatamento da Igreja – Data: 31 de Janeiro de
2016
TEXTO ÁUREO
“Depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens [...]” (1Ts 4.17).
VERDADE PRÁTICA
O arrebatamento da Igreja será a
completude da salvação, quando todos os salvos serão glorificados.
LEITURA DIÁRIASegunda — Ap 2.10
Apc. 2.10 Os que permanecerem fiéis até à morte
receberão a coroa da vida
Ap 20.5 Aqueles que forem fiéis farão parte
da primeira ressurreição
Fp 3.21 Nosso corpo abatido será
trans-formado em um corpo glorioso
1Co 15.51 Todos aqueles que permanecerem fiéis
ao Senhor serão transformados
1Co 15.50 A carne e o sangue não poderão herdar
o Reino de Deus
Ap 19.7 Em breve iremos participar das Bodas
do Cordeiro
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 — Não
quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 — Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem
Deus os tornará a trazer com ele.
15 — Dizemo-vos,
pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda
do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 — Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta
de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 — depois,
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 — Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
HINOS SUGERIDOS
157, 286 e 547 da Harpa Cristã.
OBJETIVO GERAL
Ressaltar que o arrebatamento da
Igreja será a completude da salvação.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
· I. Saber que
todos os salvos serão arrebatados;
· II. Explicar como
se dará o arrebatamento e a ressurreição dos mortos;
· III. Compreender o
que acontecerá antes e depois do arrebatamento.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor, a lição de hoje trata a
respeito da esperança de todo o crente — o arrebatamento da Igreja. Nossa
esperança não é incerta, ela é segura, pois quem garante é o próprio Senhor
Jesus Cristo. O mundo, que rejeita a Jesus e seu sacrifício, não tem esperança,
porém aqueles que já entregaram suas vidas ao Salvador têm a certeza de que em
breve iremos nos encontrar com Ele.
O arrebatamento da Igreja é ensinado
de maneira bem clara em 1 Tessalonicenses 4.15-18. Leia com atenção estes
versículos, pois este texto bíblico aumenta a nossa confiança de que um dia
estaremos para sempre juntos com os entes queridos que já partiram e estão com
o Senhor.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Na lição de hoje, estudaremos a
respeito de um dos acontecimentos mais gloriosos e esperados desde que o Senhor
Jesus foi assunto aos céus — o arrebatamento da Igreja. Esta lição é de máxima
importância para os nossos dias, já que ultimamente se ensina tão pouco a
respeito da volta de Jesus.
PONTO CENTRAL
A Igreja de Cristo será arrebatada pelo Senhor.
Todos os salvos subirão para se encontrarem com Jesus.
I. TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
Na primeira fase de sua vinda, no
arrebatamento da Igreja, Jesus não tocará na Terra. Ele estará “nos ares” ou
“nas nuvens” (1Ts 4.17).
1. A reunião dos salvos no encontro
com Cristo. A palavra arrebatamento no
grego é harpazo.
Este vocábulo dá a ideia de rapto, ou de remoção repentina, de modo súbito. O
arrebatamento da Igreja reunirá os que morreram em Cristo, isto é, confessaram
a Jesus como seu Salvador e permaneceram fiéis até a morte (Ap 2.10; 1Ts 5.23),
e os que estiverem vivos, aguardando o glorioso evento (1Ts 4.13).
2. Quem será arrebatado? Todos os salvos que foram transformados
mediante o novo nascimento. Só chegarão aos céus aqueles que lavaram suas
vestes no sangue do Cordeiro. A vida cristã não é fácil, exige renúncia. O
caminho que conduz ao céu é estreito. Todo crente, em sua jornada aqui na
terra, enfrenta montes e vales, alegrias e tristezas. Infelizmente, muitos não
perseveram e acabam voltando atrás, se desviam e acabam vencidos pela carne, o
mundo e Satanás. Seja fiel, meu irmão e minha irmã, pois há uma recompensa para
os que são fiéis e igualmente para todos os infiéis. A Palavra de Deus alerta
que no grande dia do Senhor os ímpios “ficarão de fora” (Ap 22.15), mas os que
permaneceram no Senhor serão transformados e subirão para se encontrar com
Deus. A promessa do arrebatamento e do céu é para quem vencer (Ap 3.12). Não
desista!
SÍNTESE DO TÓPICO (I)
Todos os salvos em Jesus Cristo serão
arrebatados.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, enfatize que “o
arrebatamento da Igreja é um dos eventos proféticos mais comoventes e
empolgantes da Bíblia”. Em seguida, leia com os alunos 1 Tessalonicenses
4.15-18. Depois copie no quadro os cinco estágios do arrebatamento que 1
Tessalonicenses 4.15-18 apresenta. Discuta com os alunos cada um dos estágios
do arrebatamento:
“O próprio Senhor descerá do céu com
alarido e com som de trombetas;
Os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro;
Nós que estivermos vivos e
permanecermos na Terra seremos ‘arrebatados’ (gr. harpazo) juntamente com eles nas nuvens;
Encontraremos o Senhor;
Estaremos sempre com Ele. O apóstolo
Paulo também revelou o que chamou de ‘mistério’ a respeito do arrebatamento. Em
1 Coríntios 15.51-53, ele explicou que alguns crentes não dormiriam
(morreriam), mas seus corpos seriam instantaneamente transformados” (Adaptado
de: LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª
Edição. RJ: CPAD, 2008, p.81).
II. O ARREBATAMENTO E A RESSSURREIÇÃO
DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos mortos
(1Ts 4.13). Ao fazermos uma leitura atenta
das primeiras Epistolas aos Tessalonicenses e Coríntios, vemos que os crentes
tinham muitas dúvidas acerca dos mortos em Cristo (1Co 15.12-23,35-54).
Erroneamente, acreditavam que na volta de Jesus, os que já haviam morrido não
tinham mais esperança de ressuscitar. Atualmente, muitos também têm dúvidas
quando o assunto é acerca dos que já dormem. Porém, a Palavra de Deus
assegura-nos que os mortos hão de ressuscitar: “Porque, se cremos que Jesus
morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a
trazer com ele” (1Ts 4.14). Em outra ocasião, tratando desse mesmo assunto,
Paulo ainda afirma: “Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as
primícias dos que dormem. Porque, assim como a morte veio por um homem, também
a ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em
Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. Mas cada um por sua
ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda” (1Co
15.20-23). Não precisamos nos preocupar com aqueles que já dormem com o Senhor,
pois quando chegarmos aos céus os encontraremos.
2. A primeira e a segunda
ressurreição. É a ressurreição dos salvos,
daqueles que esperam a volta de Jesus. O primeiro a dar início à primeira
ressurreição foi Jesus. Ninguém reviveu, vencendo a morte física,
definitivamente ou para sempre, antes dEle. Cristo é “as primícias dos que
dormem”, conforme disse Paulo (1Co 15.20). Contudo, na primeira ressurreição,
farão também parte desse evento glorioso: “as duas testemunhas” (Ap 11.1-12); o
grupo dos “mártires”, aqueles que aceitarão a Cristo na “grande tribulação” (Ap
7.9-17). A segunda ressurreição será para os ímpios, após o milênio (Ap
20.5,6).
3. A transformação dos crentes que
estiverem vivos quando Jesus voltar. Os
salvos que estiverem vivos na volta de Jesus serão arrebatados e transformados
(1Ts 4.17). A transformação dos vivos é um mistério: “Eis aqui vos digo um
mistério: [...] nós seremos transformados. Porque convém que isto que é
corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revista da
imortalidade” (1Co 15.51-53). Pela transformação, o corpo se tornará espiritual
e glorificado.
Diz a Bíblia “que carne e sangue não
podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrrupção” (1Co
15.50). Com corpos glorificados, semelhantes ao de Jesus (Fp 3.21), os salvos
poderão ir “ao encontro do Senhor nos ares”.
SÍNTESE DO TÓPICO (II)
Os que estiverem vivos na segunda vinda
de Cristo serão arrebatados e os que morreram em Cristo ressuscitarão para a
vida eterna.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
Professor, reproduza o quadro abaixo
para seus alunos. Analise, juntamente com eles, os eventos do arrebatamento.
III. ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso vigilância. Como já é do seu conhecimento, todo crente
deve estar preparado a cada dia, a cada instante para o arrebatamento. Ao
deitar e ao levantar, o crente precisa estar preparado espiritualmente, pois,
quando “a trombeta de Deus” tocar, anunciando a volta de Cristo, não haverá
mais tempo, um segundo sequer, para alguém se preparar. Os pais não poderão
avisar aos filhos; os esposos não poderão avisar às esposas e vice-versa. Todos
esses alertas devem ser dados agora, no dia que se chama hoje. Porque, no
arrebatamento, os eventos finais serão de uma rapidez surpreendente, “num abrir
e fechar de olhos” (1Co 15.52).
2. Depois, viveremos felizes para
sempre. Jesus, a expressão máxima do
amor de Deus, voltará para buscar a sua amada Igreja (Jo 14.3). A Igreja, a
“Noiva do Cordeiro”, há de se encontrar com seu “Noivo”, nas nuvens, e viverão
felizes por toda a eternidade. Desde o seu início, a Igreja tem sofrido todo
tipo de perseguição e infortúnio. Mas em todos os embates, ela saiu vitoriosa.
Porque Jesus, o Noivo, afirmou: “[...] edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18). Atualmente a Igreja e os
crentes são perseguidos em muitos países, mas a Noiva do Senhor subirá ao
encontro dEle, para encontrá-lo “nas nuvens” (1Ts 4.17). João viu o final da
história dos cristãos e alegrou-se muito: “Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e
demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se
aprontou” (Ap 19.7).
SÍNTESE DO TÓPICO (III)
Antes do arrebatamento estamos sujeitos
às intempéries da vida, mas depois do arrebatamento viveremos felizes para
sempre com Jesus Cristo.
CONCLUSÃO
No grande evento (o arrebatamento da Igreja),
esperado pelos salvos, dar-se-á a reunião de todos os filhos de Deus, que nEle
creem, desde a fundação do mundo. Os mortos serão ressuscitados e os vivos
serão arrebatados. Por isso, se você crê no arrebatamento da Igreja, tenha
esperança e procure purificar-se a cada dia mais, pois em breve a Igreja do
Senhor não estará mais neste mundo tenebroso (1Jo 3.3).
PARA REFLETIR
A respeito da Escatologia Bíblica, responda:
Na primeira fase da sua vinda, no arrebatamento da
Igreja, Jesus tocará na Terra?
Na primeira fase de sua vinda, no arrebatamento da Igreja, Jesus não
tocará na Terra.
Qual o significado da palavra arrebatamento?
A palavra arrebatamento no grego é harpazo. Este vocábulo dá
a ideia de rapto, ou de remoção repentina, de modo súbito.
Quem será arrebatado?
Todos os salvos que foram transformados mediante o novo nascimento.
Quem foi feito as primícias dos que dormem?
Jesus Cristo.
Quem fará parte da primeira ressurreição?
Os salvos que esperam a volta de Jesus.
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O arrebatamento da Igreja
Caro professor, a doutrina da Segunda
Vinda do Senhor tem dois aspectos que precisam ser destacados: o secreto e o
público. São duas as etapas que constituem a Segunda Vinda do Senhor. A
primeira é visível somente para a Igreja, mas invisível ao mundo; a segunda
etapa é visível a todas as pessoas, pois “todo olho verá”. Na presente lição, o
aspecto tratado será o primeiro, ou seja, a doutrina do Arrebatamento da
Igreja.
Ao introduzir a lição desta semana na
classe, defina o termo “arrebatamento”. Mostre aos alunos que o termo se
origina da palavra grega harpagêsometha que significa “àquilo que é frequentemente
chamado”. Refere-se à ideia de se encontrar com o Senhor para celebrá-lo como
Ele é. A ideia de nos encontrarmos com o Senhor faz um paralelo com 1
Tessalonicenses 4.15, onde a palavra parousia aparece determinando os seguintes
significados: “presença” e “vinda” do Senhor. Por isso, há algumas linhas de
pensamentos distintas, em que outros irmãos em Cristo consideram que o
Arrebatamento e a Vinda Gloriosa serão um só evento.
Entretanto, o contexto do
Arrebatamento como um acontecimento distinto à Vinda Gloriosa está nos escritos
do apóstolo Paulo. Este tinha em mente o arrebatamento quando exortava os
crentes do Novo Testamento a terem esperança: “nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (1Ts 4.17). Textos como
Colossensses 3.4; Judas 14 dão conta dos crentes voltando com Cristo para
julgar os ímpios após o Arrebatamento da Igreja.
Lições Bíblicas CPAD Jovens e Adultos 3º Trimestre de 1998
Escatologia —
O estudo das últimas coisas Comentarista: Elienai
Cabral
Lição 7: O arrebatamento
da Igreja Data: 16 de
Agosto de 1998
TEXTO ÁUREO
“Virei outra vez e vos levarei
para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também” (Jo
14.3).
VERDADE PRÁTICA
A certeza do arrebatamento da Igreja
vem da promessa do próprio Senhor Jesus, o dono da Igreja.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1Ts 4.13-18
A vinda de Jesus sobre as nuvens para os seus
Terça - Hb 9.28; Jd vv.14,15; Dn 2.44-46; Zc 14.1-7
A vinda interventora do Messias
Quarta - 2Ts 2.8; 1Tm 6.14; 2Tm 4.1,8
A manifestação visível de Cristo em sua vinda
Quinta - Nm 10.1-3; Mt 25.6; 1Ts 4.16
O toque da trombeta de Deus
Sexta - 1Co 15.38,42-44,47-49,51,52;
A ressurreição dos mortos
Sábado - 1Co 15.54; 1Ts 4.17
A transformação dos vivos em Cristo na sua vinda
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 — Não
quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 — Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem
Deus os tornará a trazer com ele.
15 — Dizemo-nos,
pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda
do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 — Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 — depois,
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 — Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
PONTO DE CONTATO
O dia em que Jesus arrebatar a Sua
Igreja será o clímax da esperança dos crentes fiéis. Contudo, muitos têm
dúvidas com relação à sua salvação e à vida eterna. Você, professor, poderá
conduzi-los à compreensão da Palavra e a uma vida cheia de fé dando as
condições necessárias para que Deus produza Firmeza em seus corações.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Enumerar as escolas de interpretação sobre o
arrebatamento da Igreja.
· Distinguir as duas etapas da vinda de Jesus.
· Identificar a escola de interpretação que se ajusta
devidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
· Definir as palavras parousia e epifanéia.
· Explicar a participação do arcanjo no arrebatamento
da Igreja.
SÍNTESE TEXTUAL
Apresentando uma abordagem profunda
sobre o arrebatamento da Igreja, esta lição acentua o conceito literal da
palavra arrebatamento procurando aclarar o entendimento acerca do assunto, bem
como esclarecer outros tópicos pertinentes ao acontecimento: escolas de
interpretação, suas fases, personagens e, por fim, os elementos do
arrebatamento.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Para introduzir esta lição, distribua
folhas para que possam escrever. Dê dois minutos para relacionarem a ordem dos
acontecimentos por ocasião da segunda vinda de Cristo, a qual se dará da
seguinte maneira: 1) O mesmo Senhor descerá do céu; 2) Os que morrerem em
Cristo ressuscitarão primeiro; 3) Os que estiverem vivos por ocasião da vinda
do Senhor serão arrebatados, juntamente com os ressurretos, irão “encontrar o
Senhor nos ares”. Peça para alguns alunos compartilharem com a classe como
ficou a sua relação de acontecimentos. Reflita também, com a classe as
condições para ser arrebatado com a Igreja de Cristo. Com esta questão você
poderá observar alguns conceitos errados de vida cristã. Ajude-os a entenderem
o arrebatamento da Igreja pela visão bíblica e não por teorias ou conceitos
humanos. Conclua o assunto mostrando-lhes que a condição certa para o
arrebatamento é a comunhão com Deus através de Cristo Jesus.
COMENTÁRIO
introdução
Quando a Bíblia fala da vinda do
Senhor Jesus, o assunto aparece como um só evento. Mas no seu contexto
doutrinário, ela tem duas etapas distintas. A primeira, invisível para o mundo,
é o arrebatamento da Igreja; a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em
glória, especialmente para Israel (Ap 1.8; Zc 14.4).
I. ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
Existem três escolas distintas de
interpretação a respeito do arrebatamento da Igreja. Elas abrem espaço para
entendermos como e quando ocorrerá esse grandioso evento.
1. Pós-tribulacionista. Essa escola interpreta que a Igreja remida
por Cristo passará pela Grande Tribulação.
2. Midi-tríbulacionista. Ensina que a Igreja entrará no período da
Grande Tribulação até a sua metade. Seus intérpretes se baseiam numa
interpretação isolada de Dn 9.27, cujo texto fala que depois do opressor firmar
um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta de manjares”.
3. Pré-tribulacionista. Podemos começar entendendo essa escola de
interpretação com as palavras de Paulo aos tessalonicenses, quando escreveu:
“Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por
nosso Senhor Jesus Cristo”, 1Ts 5.9. Ensina que o arrebatamento da Igreja
ocorrerá antes que se inicie o período da Grande Tribulação. É uma
interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta-se devidamente à
esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
II. DUAS PALAVRAS GREGAS RELATIVAS AO
ARREBATAMENTO
Encontramos várias palavras no grego
do Novo Testamento relativas ao arrebatamento que podem aclarar nosso
entendimento acerca do arrebatamento. Destacaremos duas palavras principais:
1. Parousia. Literalmente quer dizer “presença”, “chegada
rápida”, “visita”. É a palavra mais freqüentemente usada nas Escrituras para
descrever o retorno de Cristo, pois ocorre 24 vezes. Seu sentido é abrangente
porque não define apenas a volta de Cristo até ou sobre as nuvens, mas em
outras vezes se refere à Sua volta pessoal à Terra (1Co 15.23; 1Ts 2.19; 1Ts
4.15; 5.23; 2Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4). Portanto, o sentido é geral e não
específico. A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.
2. Epiphanéia. Literalmente significa “manifestação”, “vir à
luz”, “resplandecer” ou “brilhar”. O sentido é mais específico, porque se
refere especialmente à vinda sobre as nuvens. É a volta pessoal de Cristo à
Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2Ts 2.8; 1Tm
6.14; 2Tm 4.6-8). Parousia é abrangente e pode referir-se tanto à vinda
de Cristo para a Igreja como para o mundo. Entretanto, epiphanéia é um termo que especifica a
volta de Cristo à Terra de modo mais direto, porque diz respeito à Sua
manifestação pessoal ao mundo.
3. A diferença entre as duas etapas. Referente ao arrebatamento, Cristo virá até
ou sobre as nuvens (1Ts 4.17). Será de modo invisível para a Terra, porque virá
para os Seus santos nos ares. Em relação à manifestação pessoal de Cristo na
Terra, Ele virá sobre as nuvens, de modo visível e com os seus santos (Cl 3.4).
No primeiro evento, Cristo, pelo
poder da Sua Palavra e com voz de arcanjo, arrebatará, num abrir e fechar de
olhos, a Igreja remida pelo Seu sangue (1Co 15.52). Esse arrebatamento
acontecerá antes que venha o Anticristo e instale o seu domínio sobre a terra
por sete anos.
O segundo evento da volta de Cristo
acontecerá no final dos sete anos da Grande Tribulação, quando Ele irá destruir
o domínio do Anticristo e instalar seu reino de mil anos (Ap 19.11; 20.1-60).
III. PARTICIPANTES DO ARREBATAMENTO DA
IGREJA
1. O próprio Senhor Jesus Cristo. Diz a Escritura: “Porque o mesmo Senhor...
descerá do céu” (1Ts 4.16). O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio de Jesus
conquistado no Calvário quando diz : “o mesmo Senhor”. Os vivos em Cristo e os
mortos salvos receberão a ordem de comando do próprio Senhor Jesus Cristo.
2. O arcanjo. A tradução do texto diverge na forma, mas não
anula o fato, conforme está escrito: “à voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo”
(1Ts 4.16). O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participará do evento
da segunda vinda de Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos
celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap
1.6,7). Porém, no evento do arrebatamento da Igreja, a participação do arcanjo
será efetuada pela voz de comando e chamamento, a qual será ouvida apenas pelos
remidos.
3. Os mortos em Cristo. Naquele dia, os mortos e os vivos em Cristo
ouvirão a voz de chamamento da trombeta do Senhor pelo arcanjo, e “num abrir e
fechar de olhos” (1Co 15.51,52), estarão na presença do Senhor nos ares, com
corpos glorificados. A palavra “mortos” diz respeito aos santos que
ressuscitarão com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon), enquanto que, os
corpos dos ímpios permanecerão em suas sepulturas até o dia do Juízo Final (Ap
20.12). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, também, os crentes salvos
ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39; At 7.55,56). Na lição referente à
ressurreição tratamos sobre a natureza dos corpos ressurretos.
4. Os vivos preparados. O mesmo poder transformador operado nos
corpos dos que morreram no Senhor atuará nos corpos dos crentes vivos naquele
dia. Aos tessalonicenses, Paulo declarou: “depois nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados” (1Ts 4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados” (1Co 15.51). Quase que
simultaneamente à ressurreição dos mortos em Cristo naquele momento, os vivos
em Cristo também ouvirão a voz do arcanjo, e num tempo incontável, serão
transformados e arrebatados ao encontro do Senhor nos ares. Os corpos mortais
serão revestidos de imortalidade, porque nada terreno ou mortal poderá entrar
na presença de Deus. Será o poder do espírito sobre a matéria, do incorruptível
sobre o corruptível (1Co 15.53,54). O arrebatamento dos vivos implica livrá-los
do período terrível da Grande Tribulação.
IV. ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO
Alguns elementos especiais e
misteriosos indicam a natureza e procedimento do arrebatamento da Igreja na
vinda do Senhor.
1. Surpresa. Esse elemento é rejeitado por alguns grupos
que entendem que não haverá dois eventos distintos: o arrebatamento da Igreja e
a vinda pessoal de Cristo. Ora, o que a Bíblia nos ensina é que, a Igreja,
constituída pelos mortos e vivos em Cristo, se encontrará nas nuvens com o
Senhor. Se por alguns a idéia da surpresa é rejeitada, uma grande maioria
cristã prefere o que declara as Escrituras que destacam o elemento surpresa (Tt
2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13). Esse elemento é fundamental porque a Igreja
vive na esperança da vinda do Senhor.
2. Invisibilidade (1Ts 4.17). Por que será um evento invisível e para quem?
Será invisível para o mundo material porque os arrebatados serão constituídos
somente dos transformados. A transformação será tão rápida, que nenhum
instrumento cronológico terá condição de perceber ou marcar o tempo. Quando o
crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderá totalmente sua força
(1Co 15.43,44,49,51,53).
3. Imaterialidade (1Co 15.42, 52,53). Na verdade, a transformação que ocorrerá na
vinda do Senhor será extraordinária e gloriosa, pois o que é material se
revestirá do imaterial, o corruptível do incorruptível. Todas as limitações da
matéria em nossos corpos serão anuladas completamente, pois, literalmente,
nossos corpos serão revestidos de espiritualidade.
4. Velocidade (1Co 15.52). Para tentar explicar a velocidade do evento,
Paulo usou o termo grego átomos, que aparece no texto sagrado pela expressão “num
momento”, cujo sentido literal é indivisível (quanto ao tempo, aqui). A
palavra átomos era
usada para denotar “algo impossível de ser cortado ou dividido”. Também
encontramos outras expressões bíblicas para denotar velocidade, tais como
“abrir e fechar de olhos”, ou “o piscar de olhos”. Mesmo em época avançada e de
velocidade da cibernética e da tecnologia, nada poderá contar e detectar o
momento do milagre do arrebatamento da Igreja.
CONCLUSÃO
Estudar e meditar sobre o
arrebatamento da Igreja promove nos remidos a fé e a esperança na vinda do
Senhor. Não nos preocupemos demasiadamente com as várias teorias de
interpretação sobre o arrebatamento (se ocorrerá antes, no meio ou depois da
Grande Tribulação), permaneçamos, sim, atentos ao fato de que Jesus virá.
Devemos estar preparados para encontrar com o Senhor.
VOCABULÁRIO
Cibernética: Ciência que estuda as comunicações e o
sistema de controle não só nos organismos vivos, mas também nas máquinas.
Cronológico: Relativo a cronologia: tratado das datas históricas.
Divisar: Avistar, distinguir.
Pertinentes: Relativo, referente, concernente.
EXERCÍCIOS
1. Quais
as escolas de interpretação sobre o arrebatamento?
R. Pós-tribulacionista,
midi-tribulacionista e pré-tribulacionista.
2. Qual
a linha de interpretação que mais honra as Escrituras?
R. Pré-tribulacionista.
3. Quais
as duas palavras gregas para o arrebatamento?
R. Epifanéia
e Parouxia.
4. Qual
a diferença entre as duas etapas do arrebatamento?
R. A
primeira será invisível para a Terra e a segunda será de forma visível e virá
com os seus santos.
5. Quais
serão os participantes do arrebatamento, na Terra e no céu?
R. O
próprio Senhor Jesus, o arcanjo Miguel, os mortos em Cristo e os vivos
preparados.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
Os pós-tribulacionistas argumentam
que os sofrimentos e tribulações são inevitáveis na vida dos cristãos, mas
esses intérpretes erram em não separar os fatos relativos à palavra tribulação.
Quando a palavra tribulação aparece em outros textos das Escrituras
referindo-se à aflição, angústia, doenças, perseguição, está, na verdade,
aludindo àquelas experiências cotidianas que todos os cristãos passam em suas
vidas. São experiências que fortalecem a fé e nos tornam aptos para o
arrebatamento da Igreja (2Co 4.17). Os juízos da Grande Tribulação não são para
a Igreja de Cristo.
O que acontecerá na metade da semana?
O “desolador” (Anticristo) entrará em Jerusalém para destruir o templo e a
cidade. Os midi-tribulacionistas tomam ainda o texto de Mt 24.1-14 para
afirmarem que a Igreja estará na primeira metade da semana de Daniel e, do meio
da Tribulação, a Igreja será arrebatada. Interpretam, ainda, que o
arrebatamento ocorrerá depois de soada a sétima trombeta de Ap 11.15, pois
confundem esta trombeta com a última trombeta de 1Co 15.52. Ora, a sétima
trombeta de Ap 11.15 é mais uma figura da manifestação da ira divina durante
todo o período de sete anos da Grande Tribulação. Portanto, o arrebatamento da
Igreja no meio da Grande Tribulação é raciocínio humano, sem apoio bíblico.
Os pré-tribulacionistas entendem que
a Igreja não é advertida a aguardar a Grande Tribulação, mas sim, orientada a
esperar a vinda do Senhor antes que o Anticristo apareça (1Ts 4.17; 1Co
15.51,52). A Igreja não conhecerá o Anticristo. Sua esperança se baseia no fato
de que não precisará submeter-se ao domínio do Anticristo, mas que, antes será
arrebatada. De fato, o sinal maior para o mundo do aparecimento do Anticristo
será o desaparecimento da Igreja de Cristo da face da terra.
Subsídio Bibliológico
Em relação ao participantes do
arrebatamento da Igreja, dois personagens são claramente citados em 1Ts 4.16:
Jesus mesmo, pessoalmente, dará ordem
aos seus anjos para que reúnam os remidos de toda a Terra para o encontro com
Ele sobre as nuvens. A ênfase está na expressão “o mesmo”, porque se refere Àquele
que passará a ter todo o poder e glória, isto é, o mesmo que morreu e
ressuscitou. “O mesmo” em quem a Igreja tem confiado se encontrará com ela
naquele dia especial.
Alguns intérpretes divergem sobre o
sentido de 1Ts 4.16, quanto ao papel do arcanjo. Os intérpretes conservadores,
no entanto, são acordes. A Bíblia reconhece apenas um arcanjo, Miguel,
destacado como “um dos primeiros príncipes de Deus” (Dn 10.13.21).
Subsídio Doutrinário
Quando morre, o ser humano se despe
do corpo, sua roupagem material, e o ensino bíblico é que o crente em Cristo na
vinda do Senhor, será vestido de uma nova roupagem espiritual. Primeiro, é
despido da roupagem material; depois, a alma e o espírito são revestidos pelo
espiritual. Não teremos um outro corpo, mas o mesmo corpo inglório e
corruptível, porém, glorificado.
Nosso corpo material se caracteriza
pela dissolução, pela velhice, pelo declínio, inerentes à natureza decaída pelo
pecado. Quando alguém morre, seu corpo vira pó, não importa que tipo de morte
ou forma de sepultamento.
A Bíblia usa a figura da vestimenta
quando emprega a palavra “revestir” provando que o corpo é o vestido da parte
espiritual do ser humano.
Lições Bíblicas CPAD – Jovens e Adultos 4º Trimestre de 2004
Título: Vem o fim, o fim vem — A doutrina das últimas coisas
Comentarista: Claudionor Corrêa de Andrade
Lição 4: O arrebatamento da Igreja – Data: 24 de Outubro de
2004
TEXTO ÁUREO
“Num momento, num abrir e fechar
de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Co
15.52).
VERDADE PRÁTICA
“O clarim já nos alerta; Nosso
coração desperta; Pois a vinda é bem certa de Jesus” (Harpa Cristã 206).
LEITURA DIÁRIA
1 Ts 4.17 – Nós seremos arrebatados
1 Ts 4.17 – Nós iremos ao encontro do Senhor nos ares
Lc 17.34-36 – Nós seremos tomados pelo Senhor
1 Co 15.51,52 – Nós seremos transformados
Lc 20.34-36 – Nós seremos iguais aos anjos
1 Jo 3.2 – Nós seremos semelhantes a Cristo
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais
ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os
demais, que não têm esperança.
14 - Porque, se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com
ele.
15 - Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do
Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos
os que dormem.
16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em
Cristo ressuscitarão primeiro;
17 - depois, nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 - Portanto, consolai-vos uns aos outros com
estas palavras.
PONTO DE CONTATO
Sob a influência do racionalismo e da
Teologia da Prosperidade, muitos crentes são tentados a viver confortavelmente
nesta terra. Outros, já nem mais creem nas revelações bíblicas acerca da vida
futura. Você já refletiu sobre isso? Percebeu o quanto o ensino escatológico
está cada vez mais ausente dos púlpitos? Nesta lição, temos a responsabilidade
de despertar nossos alunos para os eventos dos últimos dias, principalmente, o
Arrebatamento da Igreja. Você crê no Arrebatamento? Tem esperança na vida
futura? Pode dizer “Maranata”? Ore ao Senhor para que Ele desperte em seus
alunos o anelo pelo triunfo glorioso da Igreja.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Definir a palavra arrebatamento.
· Refletir sobre a iminência do arrebatamento.
· Relatar como se dará o arrebatamento da igreja.
SÍNTESE TEXTUAL
O Arrebatamento da Igreja é comumente
chamado de “a vinda ou a volta do Senhor”. No entanto, é necessário
distinguirmos os eventos e os tempos proféticos que se relacionam a essa
expressão. Nos estudos proféticos, a vinda do Senhor é uma só, porém, manifesta
em duas fases distintas, envolvendo três tipos religiosos de povos (1 Co
10.32). Para a “Igreja”, o Senhor Jesus virá nos ares, invisível, quando
ocorrerá a ressurreição dos mortos em Cristo e a transformação de nossos corpos
mortais em gloriosos. Para Israel, virá à Terra e de forma visível, ocasião em
que acontecerá a conversão nacional dos judeus e a destruição de seus inimigos.
Para as Nações, também virá à Terra, de forma visível, quando os sistemas
políticos serão julgados e governados por Cristo. Em suma, para a Igreja, Jesus
virá como Noivo; para os Judeus, como Messias; e para os Gentios, como Juiz. O
Arrebatamento da Igreja, que corresponde a primeira fase da volta do Senhor,
será repentino. A segunda fase só se dará sete anos depois da primeira, época
em que Jesus virá para libertar Israel e julgar as nações.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Professor, para esta lição,
recomendamos um recurso didático denominado “Linha do Tempo ou da História”.
Esse auxílio tem por objetivo principal sintetizar fatos históricos relevantes.
Ele indica passado, presente e futuro; tempo histórico e profético. Através de
retas, intenta-se mostrar a relação de sequência, causa e efeito de
determinados eventos significativos. Transcreva o gráfico abaixo para o
quadro-de-giz. Nele, seus alunos poderão visualizar os principais conceitos da
lição.
COMENTÁRIO
introdução
Na igreja de minha infância, havia
uma inscrição acima do púlpito que, desenhada num estilo sóbrio, mas vívido,
trazia uma advertência grave e urgente: “Jesus Breve Virá”. Não foram poucas as
vezes que, sob a atmosfera de um daqueles cultos que relembravam o cenáculo,
cheguei a pensar que o arrebatamento da Igreja de Cristo dar-se-ia naquele
instante.
Dia desses voltei àquela igreja para
rever alguns amigos e irmãos, e lá estava a velha inscrição: “Jesus Breve
Virá”. Apesar dos mais de trinta anos já decorridos, tornei a sentir a mesma
alegria, e não pude evitar a pergunta: “O que mais falta para Jesus vir buscar
a sua Igreja?”. Conforme vimos nas lições anteriores, a maioria dos sinais, que
prenunciam a volta de Nosso Senhor, já se cumpriu, ou estão cumprindo-se neste
momento. Preparemo-nos! Jesus breve virá!
I. A VOLTA DO SENHOR JESUS
Houve tempo em que a palavra arrebatamento era
praticamente ignorada fora dos círculos teológicos. A expressão mais usual era
a volta de Cristo. Os mais eruditos preferiam o vocábulo advento.
Também não se fazia muita questão de se detalhar os acontecimentos que se
seguirão ao rapto dos santos. De modo geral, acreditava-se que, tão logo o
Senhor Jesus levasse os salvos para o céu, seria deflagrado o Juízo Final com a
sumária punição dos ímpios. Com o incremento dos estudos bíblicos, o vocábuloarrebatamento fez-se
rapidamente conhecido. Hoje, é um dos termos bíblicos mais conhecidos no meio
do povo evangélico.
1. Sentido literal. A palavra “arrebatamento”, no contexto da
escatologia cristã, é procedente do verbo grego harpazō, e significa retirar algo com
rapidez e de forma inesperada. Quando o Novo Testamento foi traduzido para o latim,
optou-se pelo vocábulo raptus que, originando-se do verbo raptare, comporta os seguintes significados:
tirar, arrancar, tomar das mãos alguma coisa de forma violenta.
2. Definição bíblico-teológica. O arrebatamento, por conseguinte, é a
retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de que
seja transportada às regiões celestes, onde unir-se-á, eterna e plenamente, com
o Senhor Jesus. A essa doutrina, dedica o Novo Testamento, além de outras
passagens, dois capítulos especiais: 1 Co 15 e 1 Ts 4.
Nesta passagem, descreve Paulo a
transladação sobrenatural dos santos; naquela, mostra como nossos corpos serão
transformados, instantaneamente, pelo poder do Espírito Santo. O evento
constituir-se-á num dos maiores milagres de todos os tempos, por abranger, de
maneira simultânea, diversos fatos que ultrapassam todos os precedentes
históricos, científicos e lógicos do conhecimento humano.
II. QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA
IGREJA
Muitos são os que, interpretando
extravagantemente alguns textos isolados das Escrituras Sagradas, ousaram
marcar a volta de Cristo. Hoje, servem-nos eles de advertência: não devemos
especular com as coisas que Deus, em sua inquestionável soberania, reservou
apenas para si (Mt 24.36; At 1.7; Dt 29.29).
1. O tempo do arrebatamento. A Bíblia é clara e não admite especulações: o
arrebatamento dar-se-á a qualquer instante. Jesus Cristo virá como o ladrão na
noite (1 Ts 5.4; 2 Pe 3.10). Vigiemos, pois, para que este dia não nos
surpreenda. Uma das bem-aventuranças do Apocalipse é endereçada, justamente,
àqueles que se acham vigilantes: “Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado
aquele que vigia e guarda às suas vestes, para que não ande nu, e não se vejam
as suas vergonhas” (Ap 16.15).
Por conseguinte, virá o Senhor Jesus
inesperadamente, e surpreenderá a muitos que, ao invés de estarem vigiando,
encontrar-se-ão embriagados com os cuidados e prazeres deste mundo. Você está
esperando a Cristo? Encontra-se vigilante? Cuidado, para não ficar envergonhado
naquele grande e glorioso dia.
2. Prenúncios do arrebatamento. Conforme já vimos nas duas lições anteriores,
a maioria dos sinais e das profecias que nos deixou o Senhor Jesus,
prenunciando seu glorioso retorno, já está cumprida.
Ficaremos indiferentes às guerras e
aos rumores de guerra? E as fomes? E as pestes? E os tremores de terra? E as
convulsões sociais? Permaneceremos impassíveis diante da imoralidade que se vai
propagando em escala sempre crescente? E a apostasia que atenta contra a pureza
doutrinária da Igreja de Cristo?
III. COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA
IGREJA
De acordo com a Primeira Epístola de
Paulo aos Tessalonicenses, o arrebatamento da Igreja de Cristo dar-se-á da
seguinte forma:
1. Ressoada a trombeta de Deus,
descerá o Senhor Jesus dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em
Cristo ressuscitarão, sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos
vivos seremos transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor
(1 Ts 4.17).
A glorificação dos santos, quer vivos
quer mortos, ocorrerá num abrir e fechar de olhos (1 Co 15.52). A palavra grega
que o doutor dos gentios usa para descrever este instante é mui
expressiva: atomō.
Trata-se de uma fração de tempo tão ínfima que não comporta nenhuma divisão.
Buscando exemplificar essa fração de tempo, o apóstolo traz à tona uma imagem
comum a todos nós: o abrir e fechar de olhos; um instante pequeno demais para
ser mensurado pelos instrumentos humanos. Temos aqui um ato, não um processo;
um milagre, não uma operação natural. É algo que desafia as leis da física e
das demais ciências.
CONCLUSÃO
A inscrição, que estava acima do
púlpito de minha igreja, não perdeu a urgência nem a gravidade. A qualquer
momento, virá o Senhor Jesus arrebatar a sua Igreja. Esta é a nossa bendita
esperança (Tt 2.13). Não fora este lenitivo, nossa vida seria impossível. Como,
porém, nossa existência não se acha circunscrita a este mundo, em breve, ante o
estrugir da última trombeta, seremos tomados pelo Senhor, e com o Cordeiro de
Deus, estaremos para sempre.
“Portanto, consolai-vos uns aos
outros com estas palavras” (1 Ts 4.18).
Senhor Jesus, em breve a trombeta
soará, proclamando o arrebatamento da tua Igreja. Dá que não estejamos
despercebidos, nem embriagados com as coisas deste mundo. Jesus, ajuda-nos a
ser mais vigilantes e sóbrios! Amém!
VOCABULÁRIO
Deflagrado: Ato de repentinamente irromper como um
incêndio; imediato.
Erudito: Que tem instrução vasta e variada.
Estrugir: Vibrar fortemente; estrondar.
Glorificação: Transformação dos corpos mortais em corpos
gloriosos.
Impassível: Imperturbável; inabalável.
Lenitivo: Alívio, consolação.
Mensurado: Que se pode medir.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
HORTON, S. M. Nosso destino: o
ensino bíblico das últimas coisas. CPAD. 1996.
EXERCÍCIOS
1. O
que é o arrebatamento da Igreja?
R. É
a retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de
que seja transportada às regiões celestes, onde unir-se-á, eterna e plenamente
com o Senhor Jesus.
2. Como
se dará o arrebatamento da Igreja?
R. Soada
a trombeta de Deus, descerá o Senhor Jesus dos céus, em seguida, os que
morreram em Cristo ressuscitarão (1 Ts 4.16). Depois, os que estiverem vivos
serão transformados, arrebatados e levados ao encontro do Senhor (1 Ts 4.17).
3. Quem
tomará parte no arrebatamento da Igreja?
R. Os
mortos em Cristo, e os santos que estiverem vivos.
4. Quais
as etapas do arrebatamento?
R. Primeiro,
a ressurreição dos mortos em Cristo e depois o arrebatamento dos santos que
estiverem vivos.
5. Você
está preparado para o arrebatamento?
R. Resposta
pessoal.
AUXÍLIOS
SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
“Não podemos saber o dia e a hora em
que ocorrerá o arrebatamento da igreja, mas podemos conhecer a sua época.
Quando Jesus disse: ‘Mas, à meia-noite ouviu-se um grito: Aí vem o noivo, saí
ao seu encontro’ (Mt 25.6), Ele estava se referindo ao final do dia da graça,
que ocorre à meia-noite.
Essa meia-noite pode significar
também a noite do materialismo, da apostasia e da era nuclear, quando o poderio
acumulado é capaz de destruir toda a humanidade 27 vezes.
[...] Muita gente acha que todos os
sinais preditos para a volta de Jesus devem ocorrer primeiro, mas em relação à
nossa redenção no rapto, as palavras de Jesus são muito claras: ‘Quando estas
coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças,
porque a vossa redenção está próxima’ (Lc 21.28).
Todo o contexto do sermão profético mostra
que haveriam de ocorrer grandes sinais, terremotos, fomes e pestes em diversos
lugares. Lucas 21.11 diz: ‘Haverá grandes terremotos, fomes e pestilências em
vários lugares, e coisas espantosas e grandes sinais do céu’. Entre esses
sinais dos tempos, poderíamos mencionar o homem na lua, os transplantes de
órgãos humanos, objetos voadores não identificados (OVNIs), a pregação do
Evangelho em todo o mundo, a Bíblia traduzida em mais de 2.300 línguas e
dialetos” (ALMEIDA, A. Manual da profecia bíblica. RJ: CPAD,
1999, pp.115-6).
Lições Bíblicas CPAD - Adultos
1º Trimestre de 2016
Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato
Lição 5: O arrebatamento da Igreja – Data: 31 de Janeiro de
2016
TEXTO ÁUREO
“Depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens [...]” (1Ts 4.17).
VERDADE PRÁTICA
O arrebatamento da Igreja será a
completude da salvação, quando todos os salvos serão glorificados.
LEITURA DIÁRIA
Segunda — Ap 2.10
Os que permanecerem fiéis até à morte
receberão a coroa da vida
Terça — Ap 20.5
Aqueles que forem fiéis farão parte
da primeira ressurreição
Quarta — Fp 3.21
Nosso corpo abatido será
trans-formado em um corpo glorioso
Quinta — 1Co 15.51
Todos aqueles que permanecerem fiéis
ao Senhor serão transformados
Sexta — 1Co 15.50
A carne e o sangue não poderão herdar
o Reino de Deus
Sábado — Ap 19.7
Em breve iremos participar das Bodas
do Cordeiro
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 — Não
quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 — Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem
Deus os tornará a trazer com ele.
15 — Dizemo-vos,
pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda
do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 — Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta
de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 — depois,
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 — Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
HINOS SUGERIDOS
157, 286 e 547 da Harpa Cristã.
OBJETIVO GERAL
Ressaltar que o arrebatamento da
Igreja será a completude da salvação.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
· I. Saber que
todos os salvos serão arrebatados;
· II. Explicar como
se dará o arrebatamento e a ressurreição dos mortos;
· III. Compreender o
que acontecerá antes e depois do arrebatamento.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor, a lição de hoje trata a
respeito da esperança de todo o crente — o arrebatamento da Igreja. Nossa
esperança não é incerta, ela é segura, pois quem garante é o próprio Senhor
Jesus Cristo. O mundo, que rejeita a Jesus e seu sacrifício, não tem esperança,
porém aqueles que já entregaram suas vidas ao Salvador têm a certeza de que em
breve iremos nos encontrar com Ele.
O arrebatamento da Igreja é ensinado
de maneira bem clara em 1 Tessalonicenses 4.15-18. Leia com atenção estes
versículos, pois este texto bíblico aumenta a nossa confiança de que um dia
estaremos para sempre juntos com os entes queridos que já partiram e estão com
o Senhor.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Na lição de hoje, estudaremos a
respeito de um dos acontecimentos mais gloriosos e esperados desde que o Senhor
Jesus foi assunto aos céus — o arrebatamento da Igreja. Esta lição é de máxima
importância para os nossos dias, já que ultimamente se ensina tão pouco a
respeito da volta de Jesus.
PONTO CENTRAL
A Igreja de Cristo será arrebatada pelo Senhor.
Todos os salvos subirão para se encontrarem com Jesus.
I. TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
Na primeira fase de sua vinda, no
arrebatamento da Igreja, Jesus não tocará na Terra. Ele estará “nos ares” ou
“nas nuvens” (1Ts 4.17).
1. A reunião dos salvos no encontro
com Cristo. A palavra arrebatamento no
grego é harpazo.
Este vocábulo dá a ideia de rapto, ou de remoção repentina, de modo súbito. O
arrebatamento da Igreja reunirá os que morreram em Cristo, isto é, confessaram
a Jesus como seu Salvador e permaneceram fiéis até a morte (Ap 2.10; 1Ts 5.23),
e os que estiverem vivos, aguardando o glorioso evento (1Ts 4.13).
2. Quem será arrebatado? Todos os salvos que foram transformados
mediante o novo nascimento. Só chegarão aos céus aqueles que lavaram suas
vestes no sangue do Cordeiro. A vida cristã não é fácil, exige renúncia. O
caminho que conduz ao céu é estreito. Todo crente, em sua jornada aqui na
terra, enfrenta montes e vales, alegrias e tristezas. Infelizmente, muitos não
perseveram e acabam voltando atrás, se desviam e acabam vencidos pela carne, o
mundo e Satanás. Seja fiel, meu irmão e minha irmã, pois há uma recompensa para
os que são fiéis e igualmente para todos os infiéis. A Palavra de Deus alerta
que no grande dia do Senhor os ímpios “ficarão de fora” (Ap 22.15), mas os que
permaneceram no Senhor serão transformados e subirão para se encontrar com
Deus. A promessa do arrebatamento e do céu é para quem vencer (Ap 3.12). Não
desista!
SÍNTESE DO TÓPICO (I)
Todos os salvos em Jesus Cristo serão
arrebatados.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, enfatize que “o
arrebatamento da Igreja é um dos eventos proféticos mais comoventes e
empolgantes da Bíblia”. Em seguida, leia com os alunos 1 Tessalonicenses
4.15-18. Depois copie no quadro os cinco estágios do arrebatamento que 1
Tessalonicenses 4.15-18 apresenta. Discuta com os alunos cada um dos estágios
do arrebatamento:
“O próprio Senhor descerá do céu com
alarido e com som de trombetas;
Os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro;
Nós que estivermos vivos e
permanecermos na Terra seremos ‘arrebatados’ (gr. harpazo) juntamente com eles nas nuvens;
Encontraremos o Senhor;
Estaremos sempre com Ele. O apóstolo
Paulo também revelou o que chamou de ‘mistério’ a respeito do arrebatamento. Em
1 Coríntios 15.51-53, ele explicou que alguns crentes não dormiriam
(morreriam), mas seus corpos seriam instantaneamente transformados” (Adaptado
de: LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª
Edição. RJ: CPAD, 2008, p.81).
II. O ARREBATAMENTO E A RESSSURREIÇÃO
DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos mortos
(1Ts 4.13). Ao fazermos uma leitura atenta
das primeiras Epistolas aos Tessalonicenses e Coríntios, vemos que os crentes
tinham muitas dúvidas acerca dos mortos em Cristo (1Co 15.12-23,35-54).
Erroneamente, acreditavam que na volta de Jesus, os que já haviam morrido não
tinham mais esperança de ressuscitar. Atualmente, muitos também têm dúvidas
quando o assunto é acerca dos que já dormem. Porém, a Palavra de Deus
assegura-nos que os mortos hão de ressuscitar: “Porque, se cremos que Jesus
morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a
trazer com ele” (1Ts 4.14). Em outra ocasião, tratando desse mesmo assunto,
Paulo ainda afirma: “Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as
primícias dos que dormem. Porque, assim como a morte veio por um homem, também
a ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em
Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. Mas cada um por sua
ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda” (1Co
15.20-23). Não precisamos nos preocupar com aqueles que já dormem com o Senhor,
pois quando chegarmos aos céus os encontraremos.
2. A primeira e a segunda
ressurreição. É a ressurreição dos salvos,
daqueles que esperam a volta de Jesus. O primeiro a dar início à primeira
ressurreição foi Jesus. Ninguém reviveu, vencendo a morte física,
definitivamente ou para sempre, antes dEle. Cristo é “as primícias dos que
dormem”, conforme disse Paulo (1Co 15.20). Contudo, na primeira ressurreição,
farão também parte desse evento glorioso: “as duas testemunhas” (Ap 11.1-12); o
grupo dos “mártires”, aqueles que aceitarão a Cristo na “grande tribulação” (Ap
7.9-17). A segunda ressurreição será para os ímpios, após o milênio (Ap
20.5,6).
3. A transformação dos crentes que
estiverem vivos quando Jesus voltar. Os
salvos que estiverem vivos na volta de Jesus serão arrebatados e transformados
(1Ts 4.17). A transformação dos vivos é um mistério: “Eis aqui vos digo um
mistério: [...] nós seremos transformados. Porque convém que isto que é
corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revista da
imortalidade” (1Co 15.51-53). Pela transformação, o corpo se tornará espiritual
e glorificado.
Diz a Bíblia “que carne e sangue não
podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrrupção” (1Co
15.50). Com corpos glorificados, semelhantes ao de Jesus (Fp 3.21), os salvos
poderão ir “ao encontro do Senhor nos ares”.
SÍNTESE DO TÓPICO (II)
Os que estiverem vivos na segunda vinda
de Cristo serão arrebatados e os que morreram em Cristo ressuscitarão para a
vida eterna.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
Professor, reproduza o quadro abaixo
para seus alunos. Analise, juntamente com eles, os eventos do arrebatamento.
III. ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso vigilância. Como já é do seu conhecimento, todo crente
deve estar preparado a cada dia, a cada instante para o arrebatamento. Ao
deitar e ao levantar, o crente precisa estar preparado espiritualmente, pois,
quando “a trombeta de Deus” tocar, anunciando a volta de Cristo, não haverá
mais tempo, um segundo sequer, para alguém se preparar. Os pais não poderão
avisar aos filhos; os esposos não poderão avisar às esposas e vice-versa. Todos
esses alertas devem ser dados agora, no dia que se chama hoje. Porque, no
arrebatamento, os eventos finais serão de uma rapidez surpreendente, “num abrir
e fechar de olhos” (1Co 15.52).
2. Depois, viveremos felizes para
sempre. Jesus, a expressão máxima do
amor de Deus, voltará para buscar a sua amada Igreja (Jo 14.3). A Igreja, a
“Noiva do Cordeiro”, há de se encontrar com seu “Noivo”, nas nuvens, e viverão
felizes por toda a eternidade. Desde o seu início, a Igreja tem sofrido todo
tipo de perseguição e infortúnio. Mas em todos os embates, ela saiu vitoriosa.
Porque Jesus, o Noivo, afirmou: “[...] edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18). Atualmente a Igreja e os
crentes são perseguidos em muitos países, mas a Noiva do Senhor subirá ao
encontro dEle, para encontrá-lo “nas nuvens” (1Ts 4.17). João viu o final da
história dos cristãos e alegrou-se muito: “Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e
demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se
aprontou” (Ap 19.7).
SÍNTESE DO TÓPICO (III)
Antes do arrebatamento estamos sujeitos
às intempéries da vida, mas depois do arrebatamento viveremos felizes para
sempre com Jesus Cristo.
CONCLUSÃO
No grande evento (o arrebatamento da Igreja),
esperado pelos salvos, dar-se-á a reunião de todos os filhos de Deus, que nEle
creem, desde a fundação do mundo. Os mortos serão ressuscitados e os vivos
serão arrebatados. Por isso, se você crê no arrebatamento da Igreja, tenha
esperança e procure purificar-se a cada dia mais, pois em breve a Igreja do
Senhor não estará mais neste mundo tenebroso (1Jo 3.3).
PARA REFLETIR
A respeito da Escatologia Bíblica, responda:
Na primeira fase da sua vinda, no arrebatamento da
Igreja, Jesus tocará na Terra?
Na primeira fase de sua vinda, no arrebatamento da Igreja, Jesus não
tocará na Terra.
Qual o significado da palavra arrebatamento?
A palavra arrebatamento no grego é harpazo. Este vocábulo dá
a ideia de rapto, ou de remoção repentina, de modo súbito.
Quem será arrebatado?
Todos os salvos que foram transformados mediante o novo nascimento.
Quem foi feito as primícias dos que dormem?
Jesus Cristo.
Quem fará parte da primeira ressurreição?
Os salvos que esperam a volta de Jesus.
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O arrebatamento da Igreja
Caro professor, a doutrina da Segunda
Vinda do Senhor tem dois aspectos que precisam ser destacados: o secreto e o
público. São duas as etapas que constituem a Segunda Vinda do Senhor. A
primeira é visível somente para a Igreja, mas invisível ao mundo; a segunda
etapa é visível a todas as pessoas, pois “todo olho verá”. Na presente lição, o
aspecto tratado será o primeiro, ou seja, a doutrina do Arrebatamento da
Igreja.
Ao introduzir a lição desta semana na
classe, defina o termo “arrebatamento”. Mostre aos alunos que o termo se
origina da palavra grega harpagêsometha que significa “àquilo que é frequentemente
chamado”. Refere-se à ideia de se encontrar com o Senhor para celebrá-lo como
Ele é. A ideia de nos encontrarmos com o Senhor faz um paralelo com 1
Tessalonicenses 4.15, onde a palavra parousia aparece determinando os seguintes
significados: “presença” e “vinda” do Senhor. Por isso, há algumas linhas de
pensamentos distintas, em que outros irmãos em Cristo consideram que o
Arrebatamento e a Vinda Gloriosa serão um só evento.
Entretanto, o contexto do
Arrebatamento como um acontecimento distinto à Vinda Gloriosa está nos escritos
do apóstolo Paulo. Este tinha em mente o arrebatamento quando exortava os
crentes do Novo Testamento a terem esperança: “nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (1Ts 4.17). Textos como
Colossensses 3.4; Judas 14 dão conta dos crentes voltando com Cristo para
julgar os ímpios após o Arrebatamento da Igreja.
Lições Bíblicas CPAD Jovens e Adultos 3º Trimestre de 1998
Escatologia —
O estudo das últimas coisas Comentarista: Elienai
Cabral
Lição 7: O arrebatamento
da Igreja Data: 16 de
Agosto de 1998
TEXTO ÁUREO
“Virei outra vez e vos levarei
para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também” (Jo
14.3).
VERDADE PRÁTICA
A certeza do arrebatamento da Igreja
vem da promessa do próprio Senhor Jesus, o dono da Igreja.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1Ts 4.13-18
A vinda de Jesus sobre as nuvens para os seus
Terça - Hb 9.28; Jd vv.14,15; Dn 2.44-46; Zc 14.1-7
A vinda interventora do Messias
Quarta - 2Ts 2.8; 1Tm 6.14; 2Tm 4.1,8
A manifestação visível de Cristo em sua vinda
Quinta - Nm 10.1-3; Mt 25.6; 1Ts 4.16
O toque da trombeta de Deus
Sexta - 1Co 15.38,42-44,47-49,51,52;
A ressurreição dos mortos
Sábado - 1Co 15.54; 1Ts 4.17
A transformação dos vivos em Cristo na sua vinda
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 — Não
quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 — Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem
Deus os tornará a trazer com ele.
15 — Dizemo-nos,
pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda
do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 — Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 — depois,
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 — Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
PONTO DE CONTATO
O dia em que Jesus arrebatar a Sua
Igreja será o clímax da esperança dos crentes fiéis. Contudo, muitos têm
dúvidas com relação à sua salvação e à vida eterna. Você, professor, poderá
conduzi-los à compreensão da Palavra e a uma vida cheia de fé dando as
condições necessárias para que Deus produza Firmeza em seus corações.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Enumerar as escolas de interpretação sobre o
arrebatamento da Igreja.
· Distinguir as duas etapas da vinda de Jesus.
· Identificar a escola de interpretação que se ajusta
devidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
· Definir as palavras parousia e epifanéia.
· Explicar a participação do arcanjo no arrebatamento
da Igreja.
SÍNTESE TEXTUAL
Apresentando uma abordagem profunda
sobre o arrebatamento da Igreja, esta lição acentua o conceito literal da
palavra arrebatamento procurando aclarar o entendimento acerca do assunto, bem
como esclarecer outros tópicos pertinentes ao acontecimento: escolas de
interpretação, suas fases, personagens e, por fim, os elementos do
arrebatamento.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Para introduzir esta lição, distribua
folhas para que possam escrever. Dê dois minutos para relacionarem a ordem dos
acontecimentos por ocasião da segunda vinda de Cristo, a qual se dará da
seguinte maneira: 1) O mesmo Senhor descerá do céu; 2) Os que morrerem em
Cristo ressuscitarão primeiro; 3) Os que estiverem vivos por ocasião da vinda
do Senhor serão arrebatados, juntamente com os ressurretos, irão “encontrar o
Senhor nos ares”. Peça para alguns alunos compartilharem com a classe como
ficou a sua relação de acontecimentos. Reflita também, com a classe as
condições para ser arrebatado com a Igreja de Cristo. Com esta questão você
poderá observar alguns conceitos errados de vida cristã. Ajude-os a entenderem
o arrebatamento da Igreja pela visão bíblica e não por teorias ou conceitos
humanos. Conclua o assunto mostrando-lhes que a condição certa para o
arrebatamento é a comunhão com Deus através de Cristo Jesus.
COMENTÁRIO
introdução
Quando a Bíblia fala da vinda do
Senhor Jesus, o assunto aparece como um só evento. Mas no seu contexto
doutrinário, ela tem duas etapas distintas. A primeira, invisível para o mundo,
é o arrebatamento da Igreja; a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em
glória, especialmente para Israel (Ap 1.8; Zc 14.4).
I. ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
Existem três escolas distintas de
interpretação a respeito do arrebatamento da Igreja. Elas abrem espaço para
entendermos como e quando ocorrerá esse grandioso evento.
1. Pós-tribulacionista. Essa escola interpreta que a Igreja remida
por Cristo passará pela Grande Tribulação.
2. Midi-tríbulacionista. Ensina que a Igreja entrará no período da
Grande Tribulação até a sua metade. Seus intérpretes se baseiam numa
interpretação isolada de Dn 9.27, cujo texto fala que depois do opressor firmar
um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta de manjares”.
3. Pré-tribulacionista. Podemos começar entendendo essa escola de
interpretação com as palavras de Paulo aos tessalonicenses, quando escreveu:
“Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por
nosso Senhor Jesus Cristo”, 1Ts 5.9. Ensina que o arrebatamento da Igreja
ocorrerá antes que se inicie o período da Grande Tribulação. É uma
interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta-se devidamente à
esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
II. DUAS PALAVRAS GREGAS RELATIVAS AO
ARREBATAMENTO
Encontramos várias palavras no grego
do Novo Testamento relativas ao arrebatamento que podem aclarar nosso
entendimento acerca do arrebatamento. Destacaremos duas palavras principais:
1. Parousia. Literalmente quer dizer “presença”, “chegada
rápida”, “visita”. É a palavra mais freqüentemente usada nas Escrituras para
descrever o retorno de Cristo, pois ocorre 24 vezes. Seu sentido é abrangente
porque não define apenas a volta de Cristo até ou sobre as nuvens, mas em
outras vezes se refere à Sua volta pessoal à Terra (1Co 15.23; 1Ts 2.19; 1Ts
4.15; 5.23; 2Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4). Portanto, o sentido é geral e não
específico. A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.
2. Epiphanéia. Literalmente significa “manifestação”, “vir à
luz”, “resplandecer” ou “brilhar”. O sentido é mais específico, porque se
refere especialmente à vinda sobre as nuvens. É a volta pessoal de Cristo à
Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2Ts 2.8; 1Tm
6.14; 2Tm 4.6-8). Parousia é abrangente e pode referir-se tanto à vinda
de Cristo para a Igreja como para o mundo. Entretanto, epiphanéia é um termo que especifica a
volta de Cristo à Terra de modo mais direto, porque diz respeito à Sua
manifestação pessoal ao mundo.
3. A diferença entre as duas etapas. Referente ao arrebatamento, Cristo virá até
ou sobre as nuvens (1Ts 4.17). Será de modo invisível para a Terra, porque virá
para os Seus santos nos ares. Em relação à manifestação pessoal de Cristo na
Terra, Ele virá sobre as nuvens, de modo visível e com os seus santos (Cl 3.4).
No primeiro evento, Cristo, pelo
poder da Sua Palavra e com voz de arcanjo, arrebatará, num abrir e fechar de
olhos, a Igreja remida pelo Seu sangue (1Co 15.52). Esse arrebatamento
acontecerá antes que venha o Anticristo e instale o seu domínio sobre a terra
por sete anos.
O segundo evento da volta de Cristo
acontecerá no final dos sete anos da Grande Tribulação, quando Ele irá destruir
o domínio do Anticristo e instalar seu reino de mil anos (Ap 19.11; 20.1-60).
III. PARTICIPANTES DO ARREBATAMENTO DA
IGREJA
1. O próprio Senhor Jesus Cristo. Diz a Escritura: “Porque o mesmo Senhor...
descerá do céu” (1Ts 4.16). O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio de Jesus
conquistado no Calvário quando diz : “o mesmo Senhor”. Os vivos em Cristo e os
mortos salvos receberão a ordem de comando do próprio Senhor Jesus Cristo.
2. O arcanjo. A tradução do texto diverge na forma, mas não
anula o fato, conforme está escrito: “à voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo”
(1Ts 4.16). O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participará do evento
da segunda vinda de Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos
celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap
1.6,7). Porém, no evento do arrebatamento da Igreja, a participação do arcanjo
será efetuada pela voz de comando e chamamento, a qual será ouvida apenas pelos
remidos.
3. Os mortos em Cristo. Naquele dia, os mortos e os vivos em Cristo
ouvirão a voz de chamamento da trombeta do Senhor pelo arcanjo, e “num abrir e
fechar de olhos” (1Co 15.51,52), estarão na presença do Senhor nos ares, com
corpos glorificados. A palavra “mortos” diz respeito aos santos que
ressuscitarão com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon), enquanto que, os
corpos dos ímpios permanecerão em suas sepulturas até o dia do Juízo Final (Ap
20.12). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, também, os crentes salvos
ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39; At 7.55,56). Na lição referente à
ressurreição tratamos sobre a natureza dos corpos ressurretos.
4. Os vivos preparados. O mesmo poder transformador operado nos
corpos dos que morreram no Senhor atuará nos corpos dos crentes vivos naquele
dia. Aos tessalonicenses, Paulo declarou: “depois nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados” (1Ts 4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados” (1Co 15.51). Quase que
simultaneamente à ressurreição dos mortos em Cristo naquele momento, os vivos
em Cristo também ouvirão a voz do arcanjo, e num tempo incontável, serão
transformados e arrebatados ao encontro do Senhor nos ares. Os corpos mortais
serão revestidos de imortalidade, porque nada terreno ou mortal poderá entrar
na presença de Deus. Será o poder do espírito sobre a matéria, do incorruptível
sobre o corruptível (1Co 15.53,54). O arrebatamento dos vivos implica livrá-los
do período terrível da Grande Tribulação.
IV. ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO
Alguns elementos especiais e
misteriosos indicam a natureza e procedimento do arrebatamento da Igreja na
vinda do Senhor.
1. Surpresa. Esse elemento é rejeitado por alguns grupos
que entendem que não haverá dois eventos distintos: o arrebatamento da Igreja e
a vinda pessoal de Cristo. Ora, o que a Bíblia nos ensina é que, a Igreja,
constituída pelos mortos e vivos em Cristo, se encontrará nas nuvens com o
Senhor. Se por alguns a idéia da surpresa é rejeitada, uma grande maioria
cristã prefere o que declara as Escrituras que destacam o elemento surpresa (Tt
2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13). Esse elemento é fundamental porque a Igreja
vive na esperança da vinda do Senhor.
2. Invisibilidade (1Ts 4.17). Por que será um evento invisível e para quem?
Será invisível para o mundo material porque os arrebatados serão constituídos
somente dos transformados. A transformação será tão rápida, que nenhum
instrumento cronológico terá condição de perceber ou marcar o tempo. Quando o
crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderá totalmente sua força
(1Co 15.43,44,49,51,53).
3. Imaterialidade (1Co 15.42, 52,53). Na verdade, a transformação que ocorrerá na
vinda do Senhor será extraordinária e gloriosa, pois o que é material se
revestirá do imaterial, o corruptível do incorruptível. Todas as limitações da
matéria em nossos corpos serão anuladas completamente, pois, literalmente,
nossos corpos serão revestidos de espiritualidade.
4. Velocidade (1Co 15.52). Para tentar explicar a velocidade do evento,
Paulo usou o termo grego átomos, que aparece no texto sagrado pela expressão “num
momento”, cujo sentido literal é indivisível (quanto ao tempo, aqui). A
palavra átomos era
usada para denotar “algo impossível de ser cortado ou dividido”. Também
encontramos outras expressões bíblicas para denotar velocidade, tais como
“abrir e fechar de olhos”, ou “o piscar de olhos”. Mesmo em época avançada e de
velocidade da cibernética e da tecnologia, nada poderá contar e detectar o
momento do milagre do arrebatamento da Igreja.
CONCLUSÃO
Estudar e meditar sobre o
arrebatamento da Igreja promove nos remidos a fé e a esperança na vinda do
Senhor. Não nos preocupemos demasiadamente com as várias teorias de
interpretação sobre o arrebatamento (se ocorrerá antes, no meio ou depois da
Grande Tribulação), permaneçamos, sim, atentos ao fato de que Jesus virá.
Devemos estar preparados para encontrar com o Senhor.
VOCABULÁRIO
Cibernética: Ciência que estuda as comunicações e o
sistema de controle não só nos organismos vivos, mas também nas máquinas.
Cronológico: Relativo a cronologia: tratado das datas históricas.
Divisar: Avistar, distinguir.
Pertinentes: Relativo, referente, concernente.
EXERCÍCIOS
1. Quais
as escolas de interpretação sobre o arrebatamento?
R. Pós-tribulacionista,
midi-tribulacionista e pré-tribulacionista.
2. Qual
a linha de interpretação que mais honra as Escrituras?
R. Pré-tribulacionista.
3. Quais
as duas palavras gregas para o arrebatamento?
R. Epifanéia
e Parouxia.
4. Qual
a diferença entre as duas etapas do arrebatamento?
R. A
primeira será invisível para a Terra e a segunda será de forma visível e virá
com os seus santos.
5. Quais
serão os participantes do arrebatamento, na Terra e no céu?
R. O
próprio Senhor Jesus, o arcanjo Miguel, os mortos em Cristo e os vivos
preparados.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
Os pós-tribulacionistas argumentam
que os sofrimentos e tribulações são inevitáveis na vida dos cristãos, mas
esses intérpretes erram em não separar os fatos relativos à palavra tribulação.
Quando a palavra tribulação aparece em outros textos das Escrituras
referindo-se à aflição, angústia, doenças, perseguição, está, na verdade,
aludindo àquelas experiências cotidianas que todos os cristãos passam em suas
vidas. São experiências que fortalecem a fé e nos tornam aptos para o
arrebatamento da Igreja (2Co 4.17). Os juízos da Grande Tribulação não são para
a Igreja de Cristo.
O que acontecerá na metade da semana?
O “desolador” (Anticristo) entrará em Jerusalém para destruir o templo e a
cidade. Os midi-tribulacionistas tomam ainda o texto de Mt 24.1-14 para
afirmarem que a Igreja estará na primeira metade da semana de Daniel e, do meio
da Tribulação, a Igreja será arrebatada. Interpretam, ainda, que o
arrebatamento ocorrerá depois de soada a sétima trombeta de Ap 11.15, pois
confundem esta trombeta com a última trombeta de 1Co 15.52. Ora, a sétima
trombeta de Ap 11.15 é mais uma figura da manifestação da ira divina durante
todo o período de sete anos da Grande Tribulação. Portanto, o arrebatamento da
Igreja no meio da Grande Tribulação é raciocínio humano, sem apoio bíblico.
Os pré-tribulacionistas entendem que
a Igreja não é advertida a aguardar a Grande Tribulação, mas sim, orientada a
esperar a vinda do Senhor antes que o Anticristo apareça (1Ts 4.17; 1Co
15.51,52). A Igreja não conhecerá o Anticristo. Sua esperança se baseia no fato
de que não precisará submeter-se ao domínio do Anticristo, mas que, antes será
arrebatada. De fato, o sinal maior para o mundo do aparecimento do Anticristo
será o desaparecimento da Igreja de Cristo da face da terra.
Subsídio Bibliológico
Em relação ao participantes do
arrebatamento da Igreja, dois personagens são claramente citados em 1Ts 4.16:
Jesus mesmo, pessoalmente, dará ordem
aos seus anjos para que reúnam os remidos de toda a Terra para o encontro com
Ele sobre as nuvens. A ênfase está na expressão “o mesmo”, porque se refere Àquele
que passará a ter todo o poder e glória, isto é, o mesmo que morreu e
ressuscitou. “O mesmo” em quem a Igreja tem confiado se encontrará com ela
naquele dia especial.
Alguns intérpretes divergem sobre o
sentido de 1Ts 4.16, quanto ao papel do arcanjo. Os intérpretes conservadores,
no entanto, são acordes. A Bíblia reconhece apenas um arcanjo, Miguel,
destacado como “um dos primeiros príncipes de Deus” (Dn 10.13.21).
Subsídio Doutrinário
Quando morre, o ser humano se despe
do corpo, sua roupagem material, e o ensino bíblico é que o crente em Cristo na
vinda do Senhor, será vestido de uma nova roupagem espiritual. Primeiro, é
despido da roupagem material; depois, a alma e o espírito são revestidos pelo
espiritual. Não teremos um outro corpo, mas o mesmo corpo inglório e
corruptível, porém, glorificado.
Nosso corpo material se caracteriza
pela dissolução, pela velhice, pelo declínio, inerentes à natureza decaída pelo
pecado. Quando alguém morre, seu corpo vira pó, não importa que tipo de morte
ou forma de sepultamento.
A Bíblia usa a figura da vestimenta
quando emprega a palavra “revestir” provando que o corpo é o vestido da parte
espiritual do ser humano.
Lições Bíblicas CPAD – Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2004
Título: Vem o fim, o fim vem — A doutrina das últimas coisas
Comentarista: Claudionor Corrêa de Andrade
Lição 4: O arrebatamento da Igreja – Data: 24 de Outubro de
2004
TEXTO ÁUREO
“Num momento, num abrir e fechar
de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Co
15.52).
VERDADE PRÁTICA
“O clarim já nos alerta; Nosso
coração desperta; Pois a vinda é bem certa de Jesus” (Harpa Cristã 206).
LEITURA DIÁRIA
1 Ts 4.17 – Nós seremos arrebatados
1 Ts 4.17 – Nós iremos ao encontro do Senhor nos ares
Lc 17.34-36 – Nós seremos tomados pelo Senhor
1 Co 15.51,52 – Nós seremos transformados
Lc 20.34-36 – Nós seremos iguais aos anjos
1 Jo 3.2 – Nós seremos semelhantes a Cristo
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais
ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os
demais, que não têm esperança.
14 - Porque, se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com
ele.
15 - Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do
Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos
os que dormem.
16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em
Cristo ressuscitarão primeiro;
17 - depois, nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 - Portanto, consolai-vos uns aos outros com
estas palavras.
PONTO DE CONTATO
Sob a influência do racionalismo e da
Teologia da Prosperidade, muitos crentes são tentados a viver confortavelmente
nesta terra. Outros, já nem mais creem nas revelações bíblicas acerca da vida
futura. Você já refletiu sobre isso? Percebeu o quanto o ensino escatológico
está cada vez mais ausente dos púlpitos? Nesta lição, temos a responsabilidade
de despertar nossos alunos para os eventos dos últimos dias, principalmente, o
Arrebatamento da Igreja. Você crê no Arrebatamento? Tem esperança na vida
futura? Pode dizer “Maranata”? Ore ao Senhor para que Ele desperte em seus
alunos o anelo pelo triunfo glorioso da Igreja.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Definir a palavra arrebatamento.
· Refletir sobre a iminência do arrebatamento.
· Relatar como se dará o arrebatamento da igreja.
SÍNTESE TEXTUAL
O Arrebatamento da Igreja é comumente
chamado de “a vinda ou a volta do Senhor”. No entanto, é necessário
distinguirmos os eventos e os tempos proféticos que se relacionam a essa
expressão. Nos estudos proféticos, a vinda do Senhor é uma só, porém, manifesta
em duas fases distintas, envolvendo três tipos religiosos de povos (1 Co
10.32). Para a “Igreja”, o Senhor Jesus virá nos ares, invisível, quando
ocorrerá a ressurreição dos mortos em Cristo e a transformação de nossos corpos
mortais em gloriosos. Para Israel, virá à Terra e de forma visível, ocasião em
que acontecerá a conversão nacional dos judeus e a destruição de seus inimigos.
Para as Nações, também virá à Terra, de forma visível, quando os sistemas
políticos serão julgados e governados por Cristo. Em suma, para a Igreja, Jesus
virá como Noivo; para os Judeus, como Messias; e para os Gentios, como Juiz. O
Arrebatamento da Igreja, que corresponde a primeira fase da volta do Senhor,
será repentino. A segunda fase só se dará sete anos depois da primeira, época
em que Jesus virá para libertar Israel e julgar as nações.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Professor, para esta lição,
recomendamos um recurso didático denominado “Linha do Tempo ou da História”.
Esse auxílio tem por objetivo principal sintetizar fatos históricos relevantes.
Ele indica passado, presente e futuro; tempo histórico e profético. Através de
retas, intenta-se mostrar a relação de sequência, causa e efeito de
determinados eventos significativos. Transcreva o gráfico abaixo para o
quadro-de-giz. Nele, seus alunos poderão visualizar os principais conceitos da
lição.
COMENTÁRIO
introdução
Na igreja de minha infância, havia
uma inscrição acima do púlpito que, desenhada num estilo sóbrio, mas vívido,
trazia uma advertência grave e urgente: “Jesus Breve Virá”. Não foram poucas as
vezes que, sob a atmosfera de um daqueles cultos que relembravam o cenáculo,
cheguei a pensar que o arrebatamento da Igreja de Cristo dar-se-ia naquele
instante.
Dia desses voltei àquela igreja para
rever alguns amigos e irmãos, e lá estava a velha inscrição: “Jesus Breve
Virá”. Apesar dos mais de trinta anos já decorridos, tornei a sentir a mesma
alegria, e não pude evitar a pergunta: “O que mais falta para Jesus vir buscar
a sua Igreja?”. Conforme vimos nas lições anteriores, a maioria dos sinais, que
prenunciam a volta de Nosso Senhor, já se cumpriu, ou estão cumprindo-se neste
momento. Preparemo-nos! Jesus breve virá!
I. A VOLTA DO SENHOR JESUS
Houve tempo em que a palavra arrebatamento era
praticamente ignorada fora dos círculos teológicos. A expressão mais usual era
a volta de Cristo. Os mais eruditos preferiam o vocábulo advento.
Também não se fazia muita questão de se detalhar os acontecimentos que se
seguirão ao rapto dos santos. De modo geral, acreditava-se que, tão logo o
Senhor Jesus levasse os salvos para o céu, seria deflagrado o Juízo Final com a
sumária punição dos ímpios. Com o incremento dos estudos bíblicos, o vocábuloarrebatamento fez-se
rapidamente conhecido. Hoje, é um dos termos bíblicos mais conhecidos no meio
do povo evangélico.
1. Sentido literal. A palavra “arrebatamento”, no contexto da
escatologia cristã, é procedente do verbo grego harpazō, e significa retirar algo com
rapidez e de forma inesperada. Quando o Novo Testamento foi traduzido para o latim,
optou-se pelo vocábulo raptus que, originando-se do verbo raptare, comporta os seguintes significados:
tirar, arrancar, tomar das mãos alguma coisa de forma violenta.
2. Definição bíblico-teológica. O arrebatamento, por conseguinte, é a
retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de que
seja transportada às regiões celestes, onde unir-se-á, eterna e plenamente, com
o Senhor Jesus. A essa doutrina, dedica o Novo Testamento, além de outras
passagens, dois capítulos especiais: 1 Co 15 e 1 Ts 4.
Nesta passagem, descreve Paulo a
transladação sobrenatural dos santos; naquela, mostra como nossos corpos serão
transformados, instantaneamente, pelo poder do Espírito Santo. O evento
constituir-se-á num dos maiores milagres de todos os tempos, por abranger, de
maneira simultânea, diversos fatos que ultrapassam todos os precedentes
históricos, científicos e lógicos do conhecimento humano.
II. QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA
IGREJA
Muitos são os que, interpretando
extravagantemente alguns textos isolados das Escrituras Sagradas, ousaram
marcar a volta de Cristo. Hoje, servem-nos eles de advertência: não devemos
especular com as coisas que Deus, em sua inquestionável soberania, reservou
apenas para si (Mt 24.36; At 1.7; Dt 29.29).
1. O tempo do arrebatamento. A Bíblia é clara e não admite especulações: o
arrebatamento dar-se-á a qualquer instante. Jesus Cristo virá como o ladrão na
noite (1 Ts 5.4; 2 Pe 3.10). Vigiemos, pois, para que este dia não nos
surpreenda. Uma das bem-aventuranças do Apocalipse é endereçada, justamente,
àqueles que se acham vigilantes: “Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado
aquele que vigia e guarda às suas vestes, para que não ande nu, e não se vejam
as suas vergonhas” (Ap 16.15).
Por conseguinte, virá o Senhor Jesus
inesperadamente, e surpreenderá a muitos que, ao invés de estarem vigiando,
encontrar-se-ão embriagados com os cuidados e prazeres deste mundo. Você está
esperando a Cristo? Encontra-se vigilante? Cuidado, para não ficar envergonhado
naquele grande e glorioso dia.
2. Prenúncios do arrebatamento. Conforme já vimos nas duas lições anteriores,
a maioria dos sinais e das profecias que nos deixou o Senhor Jesus,
prenunciando seu glorioso retorno, já está cumprida.
Ficaremos indiferentes às guerras e
aos rumores de guerra? E as fomes? E as pestes? E os tremores de terra? E as
convulsões sociais? Permaneceremos impassíveis diante da imoralidade que se vai
propagando em escala sempre crescente? E a apostasia que atenta contra a pureza
doutrinária da Igreja de Cristo?
III. COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA
IGREJA
De acordo com a Primeira Epístola de
Paulo aos Tessalonicenses, o arrebatamento da Igreja de Cristo dar-se-á da
seguinte forma:
1. Ressoada a trombeta de Deus,
descerá o Senhor Jesus dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em
Cristo ressuscitarão, sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos
vivos seremos transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor
(1 Ts 4.17).
A glorificação dos santos, quer vivos
quer mortos, ocorrerá num abrir e fechar de olhos (1 Co 15.52). A palavra grega
que o doutor dos gentios usa para descrever este instante é mui
expressiva: atomō.
Trata-se de uma fração de tempo tão ínfima que não comporta nenhuma divisão.
Buscando exemplificar essa fração de tempo, o apóstolo traz à tona uma imagem
comum a todos nós: o abrir e fechar de olhos; um instante pequeno demais para
ser mensurado pelos instrumentos humanos. Temos aqui um ato, não um processo;
um milagre, não uma operação natural. É algo que desafia as leis da física e
das demais ciências.
CONCLUSÃO
A inscrição, que estava acima do
púlpito de minha igreja, não perdeu a urgência nem a gravidade. A qualquer
momento, virá o Senhor Jesus arrebatar a sua Igreja. Esta é a nossa bendita
esperança (Tt 2.13). Não fora este lenitivo, nossa vida seria impossível. Como,
porém, nossa existência não se acha circunscrita a este mundo, em breve, ante o
estrugir da última trombeta, seremos tomados pelo Senhor, e com o Cordeiro de
Deus, estaremos para sempre.
“Portanto, consolai-vos uns aos
outros com estas palavras” (1 Ts 4.18).
Senhor Jesus, em breve a trombeta
soará, proclamando o arrebatamento da tua Igreja. Dá que não estejamos
despercebidos, nem embriagados com as coisas deste mundo. Jesus, ajuda-nos a
ser mais vigilantes e sóbrios! Amém!
VOCABULÁRIO
Deflagrado: Ato de repentinamente irromper como um
incêndio; imediato.
Erudito: Que tem instrução vasta e variada.
Estrugir: Vibrar fortemente; estrondar.
Glorificação: Transformação dos corpos mortais em corpos
gloriosos.
Impassível: Imperturbável; inabalável.
Lenitivo: Alívio, consolação.
Mensurado: Que se pode medir.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
HORTON, S. M. Nosso destino: o
ensino bíblico das últimas coisas. CPAD. 1996.
EXERCÍCIOS
1. O
que é o arrebatamento da Igreja?
R. É
a retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de
que seja transportada às regiões celestes, onde unir-se-á, eterna e plenamente
com o Senhor Jesus.
2. Como
se dará o arrebatamento da Igreja?
R. Soada
a trombeta de Deus, descerá o Senhor Jesus dos céus, em seguida, os que
morreram em Cristo ressuscitarão (1 Ts 4.16). Depois, os que estiverem vivos
serão transformados, arrebatados e levados ao encontro do Senhor (1 Ts 4.17).
3. Quem
tomará parte no arrebatamento da Igreja?
R. Os
mortos em Cristo, e os santos que estiverem vivos.
4. Quais
as etapas do arrebatamento?
R. Primeiro,
a ressurreição dos mortos em Cristo e depois o arrebatamento dos santos que
estiverem vivos.
5. Você
está preparado para o arrebatamento?
R. Resposta
pessoal.
AUXÍLIOS
SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
“Não podemos saber o dia e a hora em
que ocorrerá o arrebatamento da igreja, mas podemos conhecer a sua época.
Quando Jesus disse: ‘Mas, à meia-noite ouviu-se um grito: Aí vem o noivo, saí
ao seu encontro’ (Mt 25.6), Ele estava se referindo ao final do dia da graça,
que ocorre à meia-noite.
Essa meia-noite pode significar
também a noite do materialismo, da apostasia e da era nuclear, quando o poderio
acumulado é capaz de destruir toda a humanidade 27 vezes.
[...] Muita gente acha que todos os
sinais preditos para a volta de Jesus devem ocorrer primeiro, mas em relação à
nossa redenção no rapto, as palavras de Jesus são muito claras: ‘Quando estas
coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças,
porque a vossa redenção está próxima’ (Lc 21.28).
Todo o contexto do sermão profético mostra
que haveriam de ocorrer grandes sinais, terremotos, fomes e pestes em diversos
lugares. Lucas 21.11 diz: ‘Haverá grandes terremotos, fomes e pestilências em
vários lugares, e coisas espantosas e grandes sinais do céu’. Entre esses
sinais dos tempos, poderíamos mencionar o homem na lua, os transplantes de
órgãos humanos, objetos voadores não identificados (OVNIs), a pregação do
Evangelho em todo o mundo, a Bíblia traduzida em mais de 2.300 línguas e
dialetos” (ALMEIDA, A. Manual da profecia bíblica. RJ: CPAD,
1999, pp.115-6).
– Data: 31 de Janeiro de
2016
TEXTO ÁUREO
“Depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens [...]” (1Ts 4.17).
VERDADE PRÁTICA
O arrebatamento da Igreja será a
completude da salvação, quando todos os salvos serão glorificados.
LEITURA DIÁRIA
Ap 2.10 Os que permanecerem fiéis até à morte
receberão a coroa da vida
Ap 20.5 Aqueles que forem fiéis farão parte
da primeira ressurreição
Fp 3.21 Nosso corpo abatido será
trans-formado em um corpo glorioso
1Co 15.51 Todos aqueles que permanecerem fiéis
ao Senhor serão transformados
1Co 15.50 A carne e o sangue não poderão herdar
o Reino de Deus
Ap 19.7 Em breve iremos participar das Bodas
do Cordeiro
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 — Não
quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 — Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem
Deus os tornará a trazer com ele.
15 — Dizemo-vos,
pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda
do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 — Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta
de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 — depois,
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 — Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
HINOS SUGERIDOS
157, 286 e 547 da Harpa Cristã.
OBJETIVO GERAL
Ressaltar que o arrebatamento da
Igreja será a completude da salvação.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
· I. Saber que
todos os salvos serão arrebatados;
· II. Explicar como
se dará o arrebatamento e a ressurreição dos mortos;
· III. Compreender o
que acontecerá antes e depois do arrebatamento.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor, a lição de hoje trata a
respeito da esperança de todo o crente — o arrebatamento da Igreja. Nossa
esperança não é incerta, ela é segura, pois quem garante é o próprio Senhor
Jesus Cristo. O mundo, que rejeita a Jesus e seu sacrifício, não tem esperança,
porém aqueles que já entregaram suas vidas ao Salvador têm a certeza de que em
breve iremos nos encontrar com Ele.
O arrebatamento da Igreja é ensinado
de maneira bem clara em 1 Tessalonicenses 4.15-18. Leia com atenção estes
versículos, pois este texto bíblico aumenta a nossa confiança de que um dia
estaremos para sempre juntos com os entes queridos que já partiram e estão com
o Senhor.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Na lição de hoje, estudaremos a
respeito de um dos acontecimentos mais gloriosos e esperados desde que o Senhor
Jesus foi assunto aos céus — o arrebatamento da Igreja. Esta lição é de máxima
importância para os nossos dias, já que ultimamente se ensina tão pouco a
respeito da volta de Jesus.
PONTO CENTRAL
A Igreja de Cristo será arrebatada pelo Senhor.
Todos os salvos subirão para se encontrarem com Jesus.
I. TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
Na primeira fase de sua vinda, no
arrebatamento da Igreja, Jesus não tocará na Terra. Ele estará “nos ares” ou
“nas nuvens” (1Ts 4.17).
1. A reunião dos salvos no encontro
com Cristo. A palavra arrebatamento no
grego é harpazo.
Este vocábulo dá a ideia de rapto, ou de remoção repentina, de modo súbito. O
arrebatamento da Igreja reunirá os que morreram em Cristo, isto é, confessaram
a Jesus como seu Salvador e permaneceram fiéis até a morte (Ap 2.10; 1Ts 5.23),
e os que estiverem vivos, aguardando o glorioso evento (1Ts 4.13).
2. Quem será arrebatado? Todos os salvos que foram transformados
mediante o novo nascimento. Só chegarão aos céus aqueles que lavaram suas
vestes no sangue do Cordeiro. A vida cristã não é fácil, exige renúncia. O
caminho que conduz ao céu é estreito. Todo crente, em sua jornada aqui na
terra, enfrenta montes e vales, alegrias e tristezas. Infelizmente, muitos não
perseveram e acabam voltando atrás, se desviam e acabam vencidos pela carne, o
mundo e Satanás. Seja fiel, meu irmão e minha irmã, pois há uma recompensa para
os que são fiéis e igualmente para todos os infiéis. A Palavra de Deus alerta
que no grande dia do Senhor os ímpios “ficarão de fora” (Ap 22.15), mas os que
permaneceram no Senhor serão transformados e subirão para se encontrar com
Deus. A promessa do arrebatamento e do céu é para quem vencer (Ap 3.12). Não
desista!
SÍNTESE DO TÓPICO (I)
Todos os salvos em Jesus Cristo serão
arrebatados.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor, enfatize que “o
arrebatamento da Igreja é um dos eventos proféticos mais comoventes e
empolgantes da Bíblia”. Em seguida, leia com os alunos 1 Tessalonicenses
4.15-18. Depois copie no quadro os cinco estágios do arrebatamento que 1
Tessalonicenses 4.15-18 apresenta. Discuta com os alunos cada um dos estágios
do arrebatamento:
“O próprio Senhor descerá do céu com
alarido e com som de trombetas;
Os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro;
Nós que estivermos vivos e
permanecermos na Terra seremos ‘arrebatados’ (gr. harpazo) juntamente com eles nas nuvens;
Encontraremos o Senhor;
Estaremos sempre com Ele. O apóstolo
Paulo também revelou o que chamou de ‘mistério’ a respeito do arrebatamento. Em
1 Coríntios 15.51-53, ele explicou que alguns crentes não dormiriam
(morreriam), mas seus corpos seriam instantaneamente transformados” (Adaptado
de: LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. 1ª
Edição. RJ: CPAD, 2008, p.81).
II. O ARREBATAMENTO E A RESSSURREIÇÃO
DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos mortos
(1Ts 4.13). Ao fazermos uma leitura atenta
das primeiras Epistolas aos Tessalonicenses e Coríntios, vemos que os crentes
tinham muitas dúvidas acerca dos mortos em Cristo (1Co 15.12-23,35-54).
Erroneamente, acreditavam que na volta de Jesus, os que já haviam morrido não
tinham mais esperança de ressuscitar. Atualmente, muitos também têm dúvidas
quando o assunto é acerca dos que já dormem. Porém, a Palavra de Deus
assegura-nos que os mortos hão de ressuscitar: “Porque, se cremos que Jesus
morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a
trazer com ele” (1Ts 4.14). Em outra ocasião, tratando desse mesmo assunto,
Paulo ainda afirma: “Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as
primícias dos que dormem. Porque, assim como a morte veio por um homem, também
a ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em
Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. Mas cada um por sua
ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda” (1Co
15.20-23). Não precisamos nos preocupar com aqueles que já dormem com o Senhor,
pois quando chegarmos aos céus os encontraremos.
2. A primeira e a segunda
ressurreição. É a ressurreição dos salvos,
daqueles que esperam a volta de Jesus. O primeiro a dar início à primeira
ressurreição foi Jesus. Ninguém reviveu, vencendo a morte física,
definitivamente ou para sempre, antes dEle. Cristo é “as primícias dos que
dormem”, conforme disse Paulo (1Co 15.20). Contudo, na primeira ressurreição,
farão também parte desse evento glorioso: “as duas testemunhas” (Ap 11.1-12); o
grupo dos “mártires”, aqueles que aceitarão a Cristo na “grande tribulação” (Ap
7.9-17). A segunda ressurreição será para os ímpios, após o milênio (Ap
20.5,6).
3. A transformação dos crentes que
estiverem vivos quando Jesus voltar. Os
salvos que estiverem vivos na volta de Jesus serão arrebatados e transformados
(1Ts 4.17). A transformação dos vivos é um mistério: “Eis aqui vos digo um
mistério: [...] nós seremos transformados. Porque convém que isto que é
corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revista da
imortalidade” (1Co 15.51-53). Pela transformação, o corpo se tornará espiritual
e glorificado.
Diz a Bíblia “que carne e sangue não
podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrrupção” (1Co
15.50). Com corpos glorificados, semelhantes ao de Jesus (Fp 3.21), os salvos
poderão ir “ao encontro do Senhor nos ares”.
SÍNTESE DO TÓPICO (II)
Os que estiverem vivos na segunda vinda
de Cristo serão arrebatados e os que morreram em Cristo ressuscitarão para a
vida eterna.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
Professor, reproduza o quadro abaixo
para seus alunos. Analise, juntamente com eles, os eventos do arrebatamento.
III. ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso vigilância. Como já é do seu conhecimento, todo crente
deve estar preparado a cada dia, a cada instante para o arrebatamento. Ao
deitar e ao levantar, o crente precisa estar preparado espiritualmente, pois,
quando “a trombeta de Deus” tocar, anunciando a volta de Cristo, não haverá
mais tempo, um segundo sequer, para alguém se preparar. Os pais não poderão
avisar aos filhos; os esposos não poderão avisar às esposas e vice-versa. Todos
esses alertas devem ser dados agora, no dia que se chama hoje. Porque, no
arrebatamento, os eventos finais serão de uma rapidez surpreendente, “num abrir
e fechar de olhos” (1Co 15.52).
2. Depois, viveremos felizes para
sempre. Jesus, a expressão máxima do
amor de Deus, voltará para buscar a sua amada Igreja (Jo 14.3). A Igreja, a
“Noiva do Cordeiro”, há de se encontrar com seu “Noivo”, nas nuvens, e viverão
felizes por toda a eternidade. Desde o seu início, a Igreja tem sofrido todo
tipo de perseguição e infortúnio. Mas em todos os embates, ela saiu vitoriosa.
Porque Jesus, o Noivo, afirmou: “[...] edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18). Atualmente a Igreja e os
crentes são perseguidos em muitos países, mas a Noiva do Senhor subirá ao
encontro dEle, para encontrá-lo “nas nuvens” (1Ts 4.17). João viu o final da
história dos cristãos e alegrou-se muito: “Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e
demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se
aprontou” (Ap 19.7).
SÍNTESE DO TÓPICO (III)
Antes do arrebatamento estamos sujeitos
às intempéries da vida, mas depois do arrebatamento viveremos felizes para
sempre com Jesus Cristo.
CONCLUSÃO
No grande evento (o arrebatamento da Igreja),
esperado pelos salvos, dar-se-á a reunião de todos os filhos de Deus, que nEle
creem, desde a fundação do mundo. Os mortos serão ressuscitados e os vivos
serão arrebatados. Por isso, se você crê no arrebatamento da Igreja, tenha
esperança e procure purificar-se a cada dia mais, pois em breve a Igreja do
Senhor não estará mais neste mundo tenebroso (1Jo 3.3).
PARA REFLETIR
A respeito da Escatologia Bíblica, responda:
Na primeira fase da sua vinda, no arrebatamento da
Igreja, Jesus tocará na Terra?
Na primeira fase de sua vinda, no arrebatamento da Igreja, Jesus não
tocará na Terra.
Qual o significado da palavra arrebatamento?
A palavra arrebatamento no grego é harpazo. Este vocábulo dá
a ideia de rapto, ou de remoção repentina, de modo súbito.
Quem será arrebatado?
Todos os salvos que foram transformados mediante o novo nascimento.
Quem foi feito as primícias dos que dormem?
Jesus Cristo.
Quem fará parte da primeira ressurreição?
Os salvos que esperam a volta de Jesus.
SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO
O arrebatamento da Igreja
Caro professor, a doutrina da Segunda
Vinda do Senhor tem dois aspectos que precisam ser destacados: o secreto e o
público. São duas as etapas que constituem a Segunda Vinda do Senhor. A
primeira é visível somente para a Igreja, mas invisível ao mundo; a segunda
etapa é visível a todas as pessoas, pois “todo olho verá”. Na presente lição, o
aspecto tratado será o primeiro, ou seja, a doutrina do Arrebatamento da
Igreja.
Ao introduzir a lição desta semana na
classe, defina o termo “arrebatamento”. Mostre aos alunos que o termo se
origina da palavra grega harpagêsometha que significa “àquilo que é frequentemente
chamado”. Refere-se à ideia de se encontrar com o Senhor para celebrá-lo como
Ele é. A ideia de nos encontrarmos com o Senhor faz um paralelo com 1
Tessalonicenses 4.15, onde a palavra parousia aparece determinando os seguintes
significados: “presença” e “vinda” do Senhor. Por isso, há algumas linhas de
pensamentos distintas, em que outros irmãos em Cristo consideram que o
Arrebatamento e a Vinda Gloriosa serão um só evento.
Entretanto, o contexto do
Arrebatamento como um acontecimento distinto à Vinda Gloriosa está nos escritos
do apóstolo Paulo. Este tinha em mente o arrebatamento quando exortava os
crentes do Novo Testamento a terem esperança: “nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (1Ts 4.17). Textos como
Colossensses 3.4; Judas 14 dão conta dos crentes voltando com Cristo para
julgar os ímpios após o Arrebatamento da Igreja.
Lições Bíblicas CPAD Jovens e Adultos 3º Trimestre de 1998
Escatologia —
O estudo das últimas coisas Comentarista: Elienai
Cabral
Lição 7: O arrebatamento
da Igreja Data: 16 de
Agosto de 1998
TEXTO ÁUREO
“Virei outra vez e vos levarei
para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também” (Jo
14.3).
VERDADE PRÁTICA
A certeza do arrebatamento da Igreja
vem da promessa do próprio Senhor Jesus, o dono da Igreja.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1Ts 4.13-18
A vinda de Jesus sobre as nuvens para os seus
Terça - Hb 9.28; Jd vv.14,15; Dn 2.44-46; Zc 14.1-7
A vinda interventora do Messias
Quarta - 2Ts 2.8; 1Tm 6.14; 2Tm 4.1,8
A manifestação visível de Cristo em sua vinda
Quinta - Nm 10.1-3; Mt 25.6; 1Ts 4.16
O toque da trombeta de Deus
Sexta - 1Co 15.38,42-44,47-49,51,52;
A ressurreição dos mortos
Sábado - 1Co 15.54; 1Ts 4.17
A transformação dos vivos em Cristo na sua vinda
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 — Não
quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 — Porque,
se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem
Deus os tornará a trazer com ele.
15 — Dizemo-nos,
pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda
do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 — Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 — depois,
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 — Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
PONTO DE CONTATO
O dia em que Jesus arrebatar a Sua
Igreja será o clímax da esperança dos crentes fiéis. Contudo, muitos têm
dúvidas com relação à sua salvação e à vida eterna. Você, professor, poderá
conduzi-los à compreensão da Palavra e a uma vida cheia de fé dando as
condições necessárias para que Deus produza Firmeza em seus corações.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Enumerar as escolas de interpretação sobre o
arrebatamento da Igreja.
· Distinguir as duas etapas da vinda de Jesus.
· Identificar a escola de interpretação que se ajusta
devidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
· Definir as palavras parousia e epifanéia.
· Explicar a participação do arcanjo no arrebatamento
da Igreja.
SÍNTESE TEXTUAL
Apresentando uma abordagem profunda
sobre o arrebatamento da Igreja, esta lição acentua o conceito literal da
palavra arrebatamento procurando aclarar o entendimento acerca do assunto, bem
como esclarecer outros tópicos pertinentes ao acontecimento: escolas de
interpretação, suas fases, personagens e, por fim, os elementos do
arrebatamento.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Para introduzir esta lição, distribua
folhas para que possam escrever. Dê dois minutos para relacionarem a ordem dos
acontecimentos por ocasião da segunda vinda de Cristo, a qual se dará da
seguinte maneira: 1) O mesmo Senhor descerá do céu; 2) Os que morrerem em
Cristo ressuscitarão primeiro; 3) Os que estiverem vivos por ocasião da vinda
do Senhor serão arrebatados, juntamente com os ressurretos, irão “encontrar o
Senhor nos ares”. Peça para alguns alunos compartilharem com a classe como
ficou a sua relação de acontecimentos. Reflita também, com a classe as
condições para ser arrebatado com a Igreja de Cristo. Com esta questão você
poderá observar alguns conceitos errados de vida cristã. Ajude-os a entenderem
o arrebatamento da Igreja pela visão bíblica e não por teorias ou conceitos
humanos. Conclua o assunto mostrando-lhes que a condição certa para o
arrebatamento é a comunhão com Deus através de Cristo Jesus.
COMENTÁRIO
introdução
Quando a Bíblia fala da vinda do
Senhor Jesus, o assunto aparece como um só evento. Mas no seu contexto
doutrinário, ela tem duas etapas distintas. A primeira, invisível para o mundo,
é o arrebatamento da Igreja; a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em
glória, especialmente para Israel (Ap 1.8; Zc 14.4).
I. ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
Existem três escolas distintas de
interpretação a respeito do arrebatamento da Igreja. Elas abrem espaço para
entendermos como e quando ocorrerá esse grandioso evento.
1. Pós-tribulacionista. Essa escola interpreta que a Igreja remida
por Cristo passará pela Grande Tribulação.
2. Midi-tríbulacionista. Ensina que a Igreja entrará no período da
Grande Tribulação até a sua metade. Seus intérpretes se baseiam numa
interpretação isolada de Dn 9.27, cujo texto fala que depois do opressor firmar
um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta de manjares”.
3. Pré-tribulacionista. Podemos começar entendendo essa escola de
interpretação com as palavras de Paulo aos tessalonicenses, quando escreveu:
“Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por
nosso Senhor Jesus Cristo”, 1Ts 5.9. Ensina que o arrebatamento da Igreja
ocorrerá antes que se inicie o período da Grande Tribulação. É uma
interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta-se devidamente à
esperança cristã da volta do Senhor nos ares.
II. DUAS PALAVRAS GREGAS RELATIVAS AO
ARREBATAMENTO
Encontramos várias palavras no grego
do Novo Testamento relativas ao arrebatamento que podem aclarar nosso
entendimento acerca do arrebatamento. Destacaremos duas palavras principais:
1. Parousia. Literalmente quer dizer “presença”, “chegada
rápida”, “visita”. É a palavra mais freqüentemente usada nas Escrituras para
descrever o retorno de Cristo, pois ocorre 24 vezes. Seu sentido é abrangente
porque não define apenas a volta de Cristo até ou sobre as nuvens, mas em
outras vezes se refere à Sua volta pessoal à Terra (1Co 15.23; 1Ts 2.19; 1Ts
4.15; 5.23; 2Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4). Portanto, o sentido é geral e não
específico. A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.
2. Epiphanéia. Literalmente significa “manifestação”, “vir à
luz”, “resplandecer” ou “brilhar”. O sentido é mais específico, porque se
refere especialmente à vinda sobre as nuvens. É a volta pessoal de Cristo à
Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2Ts 2.8; 1Tm
6.14; 2Tm 4.6-8). Parousia é abrangente e pode referir-se tanto à vinda
de Cristo para a Igreja como para o mundo. Entretanto, epiphanéia é um termo que especifica a
volta de Cristo à Terra de modo mais direto, porque diz respeito à Sua
manifestação pessoal ao mundo.
3. A diferença entre as duas etapas. Referente ao arrebatamento, Cristo virá até
ou sobre as nuvens (1Ts 4.17). Será de modo invisível para a Terra, porque virá
para os Seus santos nos ares. Em relação à manifestação pessoal de Cristo na
Terra, Ele virá sobre as nuvens, de modo visível e com os seus santos (Cl 3.4).
No primeiro evento, Cristo, pelo
poder da Sua Palavra e com voz de arcanjo, arrebatará, num abrir e fechar de
olhos, a Igreja remida pelo Seu sangue (1Co 15.52). Esse arrebatamento
acontecerá antes que venha o Anticristo e instale o seu domínio sobre a terra
por sete anos.
O segundo evento da volta de Cristo
acontecerá no final dos sete anos da Grande Tribulação, quando Ele irá destruir
o domínio do Anticristo e instalar seu reino de mil anos (Ap 19.11; 20.1-60).
III. PARTICIPANTES DO ARREBATAMENTO DA
IGREJA
1. O próprio Senhor Jesus Cristo. Diz a Escritura: “Porque o mesmo Senhor...
descerá do céu” (1Ts 4.16). O apóstolo Paulo dá ênfase ao senhorio de Jesus
conquistado no Calvário quando diz : “o mesmo Senhor”. Os vivos em Cristo e os
mortos salvos receberão a ordem de comando do próprio Senhor Jesus Cristo.
2. O arcanjo. A tradução do texto diverge na forma, mas não
anula o fato, conforme está escrito: “à voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo”
(1Ts 4.16). O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participará do evento
da segunda vinda de Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos
celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap
1.6,7). Porém, no evento do arrebatamento da Igreja, a participação do arcanjo
será efetuada pela voz de comando e chamamento, a qual será ouvida apenas pelos
remidos.
3. Os mortos em Cristo. Naquele dia, os mortos e os vivos em Cristo
ouvirão a voz de chamamento da trombeta do Senhor pelo arcanjo, e “num abrir e
fechar de olhos” (1Co 15.51,52), estarão na presença do Senhor nos ares, com
corpos glorificados. A palavra “mortos” diz respeito aos santos que
ressuscitarão com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon), enquanto que, os
corpos dos ímpios permanecerão em suas sepulturas até o dia do Juízo Final (Ap
20.12). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, também, os crentes salvos
ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39; At 7.55,56). Na lição referente à
ressurreição tratamos sobre a natureza dos corpos ressurretos.
4. Os vivos preparados. O mesmo poder transformador operado nos
corpos dos que morreram no Senhor atuará nos corpos dos crentes vivos naquele
dia. Aos tessalonicenses, Paulo declarou: “depois nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados” (1Ts 4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados” (1Co 15.51). Quase que
simultaneamente à ressurreição dos mortos em Cristo naquele momento, os vivos
em Cristo também ouvirão a voz do arcanjo, e num tempo incontável, serão
transformados e arrebatados ao encontro do Senhor nos ares. Os corpos mortais
serão revestidos de imortalidade, porque nada terreno ou mortal poderá entrar
na presença de Deus. Será o poder do espírito sobre a matéria, do incorruptível
sobre o corruptível (1Co 15.53,54). O arrebatamento dos vivos implica livrá-los
do período terrível da Grande Tribulação.
IV. ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO
Alguns elementos especiais e
misteriosos indicam a natureza e procedimento do arrebatamento da Igreja na
vinda do Senhor.
1. Surpresa. Esse elemento é rejeitado por alguns grupos
que entendem que não haverá dois eventos distintos: o arrebatamento da Igreja e
a vinda pessoal de Cristo. Ora, o que a Bíblia nos ensina é que, a Igreja,
constituída pelos mortos e vivos em Cristo, se encontrará nas nuvens com o
Senhor. Se por alguns a idéia da surpresa é rejeitada, uma grande maioria
cristã prefere o que declara as Escrituras que destacam o elemento surpresa (Tt
2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13). Esse elemento é fundamental porque a Igreja
vive na esperança da vinda do Senhor.
2. Invisibilidade (1Ts 4.17). Por que será um evento invisível e para quem?
Será invisível para o mundo material porque os arrebatados serão constituídos
somente dos transformados. A transformação será tão rápida, que nenhum
instrumento cronológico terá condição de perceber ou marcar o tempo. Quando o
crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perderá totalmente sua força
(1Co 15.43,44,49,51,53).
3. Imaterialidade (1Co 15.42, 52,53). Na verdade, a transformação que ocorrerá na
vinda do Senhor será extraordinária e gloriosa, pois o que é material se
revestirá do imaterial, o corruptível do incorruptível. Todas as limitações da
matéria em nossos corpos serão anuladas completamente, pois, literalmente,
nossos corpos serão revestidos de espiritualidade.
4. Velocidade (1Co 15.52). Para tentar explicar a velocidade do evento,
Paulo usou o termo grego átomos, que aparece no texto sagrado pela expressão “num
momento”, cujo sentido literal é indivisível (quanto ao tempo, aqui). A
palavra átomos era
usada para denotar “algo impossível de ser cortado ou dividido”. Também
encontramos outras expressões bíblicas para denotar velocidade, tais como
“abrir e fechar de olhos”, ou “o piscar de olhos”. Mesmo em época avançada e de
velocidade da cibernética e da tecnologia, nada poderá contar e detectar o
momento do milagre do arrebatamento da Igreja.
CONCLUSÃO
Estudar e meditar sobre o
arrebatamento da Igreja promove nos remidos a fé e a esperança na vinda do
Senhor. Não nos preocupemos demasiadamente com as várias teorias de
interpretação sobre o arrebatamento (se ocorrerá antes, no meio ou depois da
Grande Tribulação), permaneçamos, sim, atentos ao fato de que Jesus virá.
Devemos estar preparados para encontrar com o Senhor.
VOCABULÁRIO
Cibernética: Ciência que estuda as comunicações e o
sistema de controle não só nos organismos vivos, mas também nas máquinas.
Cronológico: Relativo a cronologia: tratado das datas históricas.
Divisar: Avistar, distinguir.
Pertinentes: Relativo, referente, concernente.
EXERCÍCIOS
1. Quais
as escolas de interpretação sobre o arrebatamento?
R. Pós-tribulacionista,
midi-tribulacionista e pré-tribulacionista.
2. Qual
a linha de interpretação que mais honra as Escrituras?
R. Pré-tribulacionista.
3. Quais
as duas palavras gregas para o arrebatamento?
R. Epifanéia
e Parouxia.
4. Qual
a diferença entre as duas etapas do arrebatamento?
R. A
primeira será invisível para a Terra e a segunda será de forma visível e virá
com os seus santos.
5. Quais
serão os participantes do arrebatamento, na Terra e no céu?
R. O
próprio Senhor Jesus, o arcanjo Miguel, os mortos em Cristo e os vivos
preparados.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
Os pós-tribulacionistas argumentam
que os sofrimentos e tribulações são inevitáveis na vida dos cristãos, mas
esses intérpretes erram em não separar os fatos relativos à palavra tribulação.
Quando a palavra tribulação aparece em outros textos das Escrituras
referindo-se à aflição, angústia, doenças, perseguição, está, na verdade,
aludindo àquelas experiências cotidianas que todos os cristãos passam em suas
vidas. São experiências que fortalecem a fé e nos tornam aptos para o
arrebatamento da Igreja (2Co 4.17). Os juízos da Grande Tribulação não são para
a Igreja de Cristo.
O que acontecerá na metade da semana?
O “desolador” (Anticristo) entrará em Jerusalém para destruir o templo e a
cidade. Os midi-tribulacionistas tomam ainda o texto de Mt 24.1-14 para
afirmarem que a Igreja estará na primeira metade da semana de Daniel e, do meio
da Tribulação, a Igreja será arrebatada. Interpretam, ainda, que o
arrebatamento ocorrerá depois de soada a sétima trombeta de Ap 11.15, pois
confundem esta trombeta com a última trombeta de 1Co 15.52. Ora, a sétima
trombeta de Ap 11.15 é mais uma figura da manifestação da ira divina durante
todo o período de sete anos da Grande Tribulação. Portanto, o arrebatamento da
Igreja no meio da Grande Tribulação é raciocínio humano, sem apoio bíblico.
Os pré-tribulacionistas entendem que
a Igreja não é advertida a aguardar a Grande Tribulação, mas sim, orientada a
esperar a vinda do Senhor antes que o Anticristo apareça (1Ts 4.17; 1Co
15.51,52). A Igreja não conhecerá o Anticristo. Sua esperança se baseia no fato
de que não precisará submeter-se ao domínio do Anticristo, mas que, antes será
arrebatada. De fato, o sinal maior para o mundo do aparecimento do Anticristo
será o desaparecimento da Igreja de Cristo da face da terra.
Subsídio Bibliológico
Em relação ao participantes do
arrebatamento da Igreja, dois personagens são claramente citados em 1Ts 4.16:
Jesus mesmo, pessoalmente, dará ordem
aos seus anjos para que reúnam os remidos de toda a Terra para o encontro com
Ele sobre as nuvens. A ênfase está na expressão “o mesmo”, porque se refere Àquele
que passará a ter todo o poder e glória, isto é, o mesmo que morreu e
ressuscitou. “O mesmo” em quem a Igreja tem confiado se encontrará com ela
naquele dia especial.
Alguns intérpretes divergem sobre o
sentido de 1Ts 4.16, quanto ao papel do arcanjo. Os intérpretes conservadores,
no entanto, são acordes. A Bíblia reconhece apenas um arcanjo, Miguel,
destacado como “um dos primeiros príncipes de Deus” (Dn 10.13.21).
Subsídio Doutrinário
Quando morre, o ser humano se despe
do corpo, sua roupagem material, e o ensino bíblico é que o crente em Cristo na
vinda do Senhor, será vestido de uma nova roupagem espiritual. Primeiro, é
despido da roupagem material; depois, a alma e o espírito são revestidos pelo
espiritual. Não teremos um outro corpo, mas o mesmo corpo inglório e
corruptível, porém, glorificado.
Nosso corpo material se caracteriza
pela dissolução, pela velhice, pelo declínio, inerentes à natureza decaída pelo
pecado. Quando alguém morre, seu corpo vira pó, não importa que tipo de morte
ou forma de sepultamento.
A Bíblia usa a figura da vestimenta
quando emprega a palavra “revestir” provando que o corpo é o vestido da parte
espiritual do ser humano.
Lições Bíblicas CPAD – Jovens e Adultos
4º Trimestre de 2004
Título: Vem o fim, o fim vem — A doutrina das últimas coisas
Comentarista: Claudionor Corrêa de Andrade
Lição 4: O arrebatamento da Igreja – Data: 24 de Outubro de
2004
TEXTO ÁUREO
“Num momento, num abrir e fechar
de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Co
15.52).
VERDADE PRÁTICA
“O clarim já nos alerta; Nosso
coração desperta; Pois a vinda é bem certa de Jesus” (Harpa Cristã 206).
LEITURA DIÁRIA
1 Ts 4.17 – Nós seremos arrebatados
1 Ts 4.17 – Nós iremos ao encontro do Senhor nos ares
Lc 17.34-36 – Nós seremos tomados pelo Senhor
1 Co 15.51,52 – Nós seremos transformados
Lc 20.34-36 – Nós seremos iguais aos anjos
1 Jo 3.2 – Nós seremos semelhantes a Cristo
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Tessalonicenses 4.13-18.
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais
ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os
demais, que não têm esperança.
14 - Porque, se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com
ele.
15 - Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do
Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos
os que dormem.
16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em
Cristo ressuscitarão primeiro;
17 - depois, nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 - Portanto, consolai-vos uns aos outros com
estas palavras.
PONTO DE CONTATO
Sob a influência do racionalismo e da
Teologia da Prosperidade, muitos crentes são tentados a viver confortavelmente
nesta terra. Outros, já nem mais creem nas revelações bíblicas acerca da vida
futura. Você já refletiu sobre isso? Percebeu o quanto o ensino escatológico
está cada vez mais ausente dos púlpitos? Nesta lição, temos a responsabilidade
de despertar nossos alunos para os eventos dos últimos dias, principalmente, o
Arrebatamento da Igreja. Você crê no Arrebatamento? Tem esperança na vida
futura? Pode dizer “Maranata”? Ore ao Senhor para que Ele desperte em seus
alunos o anelo pelo triunfo glorioso da Igreja.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
· Definir a palavra arrebatamento.
· Refletir sobre a iminência do arrebatamento.
· Relatar como se dará o arrebatamento da igreja.
SÍNTESE TEXTUAL
O Arrebatamento da Igreja é comumente
chamado de “a vinda ou a volta do Senhor”. No entanto, é necessário
distinguirmos os eventos e os tempos proféticos que se relacionam a essa
expressão. Nos estudos proféticos, a vinda do Senhor é uma só, porém, manifesta
em duas fases distintas, envolvendo três tipos religiosos de povos (1 Co
10.32). Para a “Igreja”, o Senhor Jesus virá nos ares, invisível, quando
ocorrerá a ressurreição dos mortos em Cristo e a transformação de nossos corpos
mortais em gloriosos. Para Israel, virá à Terra e de forma visível, ocasião em
que acontecerá a conversão nacional dos judeus e a destruição de seus inimigos.
Para as Nações, também virá à Terra, de forma visível, quando os sistemas
políticos serão julgados e governados por Cristo. Em suma, para a Igreja, Jesus
virá como Noivo; para os Judeus, como Messias; e para os Gentios, como Juiz. O
Arrebatamento da Igreja, que corresponde a primeira fase da volta do Senhor,
será repentino. A segunda fase só se dará sete anos depois da primeira, época
em que Jesus virá para libertar Israel e julgar as nações.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Professor, para esta lição,
recomendamos um recurso didático denominado “Linha do Tempo ou da História”.
Esse auxílio tem por objetivo principal sintetizar fatos históricos relevantes.
Ele indica passado, presente e futuro; tempo histórico e profético. Através de
retas, intenta-se mostrar a relação de sequência, causa e efeito de
determinados eventos significativos. Transcreva o gráfico abaixo para o
quadro-de-giz. Nele, seus alunos poderão visualizar os principais conceitos da
lição.
COMENTÁRIO
introdução
Na igreja de minha infância, havia
uma inscrição acima do púlpito que, desenhada num estilo sóbrio, mas vívido,
trazia uma advertência grave e urgente: “Jesus Breve Virá”. Não foram poucas as
vezes que, sob a atmosfera de um daqueles cultos que relembravam o cenáculo,
cheguei a pensar que o arrebatamento da Igreja de Cristo dar-se-ia naquele
instante.
Dia desses voltei àquela igreja para
rever alguns amigos e irmãos, e lá estava a velha inscrição: “Jesus Breve
Virá”. Apesar dos mais de trinta anos já decorridos, tornei a sentir a mesma
alegria, e não pude evitar a pergunta: “O que mais falta para Jesus vir buscar
a sua Igreja?”. Conforme vimos nas lições anteriores, a maioria dos sinais, que
prenunciam a volta de Nosso Senhor, já se cumpriu, ou estão cumprindo-se neste
momento. Preparemo-nos! Jesus breve virá!
I. A VOLTA DO SENHOR JESUS
Houve tempo em que a palavra arrebatamento era
praticamente ignorada fora dos círculos teológicos. A expressão mais usual era
a volta de Cristo. Os mais eruditos preferiam o vocábulo advento.
Também não se fazia muita questão de se detalhar os acontecimentos que se
seguirão ao rapto dos santos. De modo geral, acreditava-se que, tão logo o
Senhor Jesus levasse os salvos para o céu, seria deflagrado o Juízo Final com a
sumária punição dos ímpios. Com o incremento dos estudos bíblicos, o vocábuloarrebatamento fez-se
rapidamente conhecido. Hoje, é um dos termos bíblicos mais conhecidos no meio
do povo evangélico.
1. Sentido literal. A palavra “arrebatamento”, no contexto da
escatologia cristã, é procedente do verbo grego harpazō, e significa retirar algo com
rapidez e de forma inesperada. Quando o Novo Testamento foi traduzido para o latim,
optou-se pelo vocábulo raptus que, originando-se do verbo raptare, comporta os seguintes significados:
tirar, arrancar, tomar das mãos alguma coisa de forma violenta.
2. Definição bíblico-teológica. O arrebatamento, por conseguinte, é a
retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de que
seja transportada às regiões celestes, onde unir-se-á, eterna e plenamente, com
o Senhor Jesus. A essa doutrina, dedica o Novo Testamento, além de outras
passagens, dois capítulos especiais: 1 Co 15 e 1 Ts 4.
Nesta passagem, descreve Paulo a
transladação sobrenatural dos santos; naquela, mostra como nossos corpos serão
transformados, instantaneamente, pelo poder do Espírito Santo. O evento
constituir-se-á num dos maiores milagres de todos os tempos, por abranger, de
maneira simultânea, diversos fatos que ultrapassam todos os precedentes
históricos, científicos e lógicos do conhecimento humano.
II. QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA
IGREJA
Muitos são os que, interpretando
extravagantemente alguns textos isolados das Escrituras Sagradas, ousaram
marcar a volta de Cristo. Hoje, servem-nos eles de advertência: não devemos
especular com as coisas que Deus, em sua inquestionável soberania, reservou
apenas para si (Mt 24.36; At 1.7; Dt 29.29).
1. O tempo do arrebatamento. A Bíblia é clara e não admite especulações: o
arrebatamento dar-se-á a qualquer instante. Jesus Cristo virá como o ladrão na
noite (1 Ts 5.4; 2 Pe 3.10). Vigiemos, pois, para que este dia não nos
surpreenda. Uma das bem-aventuranças do Apocalipse é endereçada, justamente,
àqueles que se acham vigilantes: “Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado
aquele que vigia e guarda às suas vestes, para que não ande nu, e não se vejam
as suas vergonhas” (Ap 16.15).
Por conseguinte, virá o Senhor Jesus
inesperadamente, e surpreenderá a muitos que, ao invés de estarem vigiando,
encontrar-se-ão embriagados com os cuidados e prazeres deste mundo. Você está
esperando a Cristo? Encontra-se vigilante? Cuidado, para não ficar envergonhado
naquele grande e glorioso dia.
2. Prenúncios do arrebatamento. Conforme já vimos nas duas lições anteriores,
a maioria dos sinais e das profecias que nos deixou o Senhor Jesus,
prenunciando seu glorioso retorno, já está cumprida.
Ficaremos indiferentes às guerras e
aos rumores de guerra? E as fomes? E as pestes? E os tremores de terra? E as
convulsões sociais? Permaneceremos impassíveis diante da imoralidade que se vai
propagando em escala sempre crescente? E a apostasia que atenta contra a pureza
doutrinária da Igreja de Cristo?
III. COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA
IGREJA
De acordo com a Primeira Epístola de
Paulo aos Tessalonicenses, o arrebatamento da Igreja de Cristo dar-se-á da
seguinte forma:
1. Ressoada a trombeta de Deus,
descerá o Senhor Jesus dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em
Cristo ressuscitarão, sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos
vivos seremos transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor
(1 Ts 4.17).
A glorificação dos santos, quer vivos
quer mortos, ocorrerá num abrir e fechar de olhos (1 Co 15.52). A palavra grega
que o doutor dos gentios usa para descrever este instante é mui
expressiva: atomō.
Trata-se de uma fração de tempo tão ínfima que não comporta nenhuma divisão.
Buscando exemplificar essa fração de tempo, o apóstolo traz à tona uma imagem
comum a todos nós: o abrir e fechar de olhos; um instante pequeno demais para
ser mensurado pelos instrumentos humanos. Temos aqui um ato, não um processo;
um milagre, não uma operação natural. É algo que desafia as leis da física e
das demais ciências.
CONCLUSÃO
A inscrição, que estava acima do
púlpito de minha igreja, não perdeu a urgência nem a gravidade. A qualquer
momento, virá o Senhor Jesus arrebatar a sua Igreja. Esta é a nossa bendita
esperança (Tt 2.13). Não fora este lenitivo, nossa vida seria impossível. Como,
porém, nossa existência não se acha circunscrita a este mundo, em breve, ante o
estrugir da última trombeta, seremos tomados pelo Senhor, e com o Cordeiro de
Deus, estaremos para sempre.
“Portanto, consolai-vos uns aos
outros com estas palavras” (1 Ts 4.18).
Senhor Jesus, em breve a trombeta
soará, proclamando o arrebatamento da tua Igreja. Dá que não estejamos
despercebidos, nem embriagados com as coisas deste mundo. Jesus, ajuda-nos a
ser mais vigilantes e sóbrios! Amém!
VOCABULÁRIO
Deflagrado: Ato de repentinamente irromper como um
incêndio; imediato.
Erudito: Que tem instrução vasta e variada.
Estrugir: Vibrar fortemente; estrondar.
Glorificação: Transformação dos corpos mortais em corpos
gloriosos.
Impassível: Imperturbável; inabalável.
Lenitivo: Alívio, consolação.
Mensurado: Que se pode medir.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
HORTON, S. M. Nosso destino: o
ensino bíblico das últimas coisas. CPAD. 1996.
EXERCÍCIOS
1. O
que é o arrebatamento da Igreja?
R. É
a retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de
que seja transportada às regiões celestes, onde unir-se-á, eterna e plenamente
com o Senhor Jesus.
2. Como
se dará o arrebatamento da Igreja?
R. Soada
a trombeta de Deus, descerá o Senhor Jesus dos céus, em seguida, os que
morreram em Cristo ressuscitarão (1 Ts 4.16). Depois, os que estiverem vivos
serão transformados, arrebatados e levados ao encontro do Senhor (1 Ts 4.17).
3. Quem
tomará parte no arrebatamento da Igreja?
R. Os
mortos em Cristo, e os santos que estiverem vivos.
4. Quais
as etapas do arrebatamento?
R. Primeiro,
a ressurreição dos mortos em Cristo e depois o arrebatamento dos santos que
estiverem vivos.
5. Você
está preparado para o arrebatamento?
R. Resposta
pessoal.
AUXÍLIOS
SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
“Não podemos saber o dia e a hora em
que ocorrerá o arrebatamento da igreja, mas podemos conhecer a sua época.
Quando Jesus disse: ‘Mas, à meia-noite ouviu-se um grito: Aí vem o noivo, saí
ao seu encontro’ (Mt 25.6), Ele estava se referindo ao final do dia da graça,
que ocorre à meia-noite.
Essa meia-noite pode significar
também a noite do materialismo, da apostasia e da era nuclear, quando o poderio
acumulado é capaz de destruir toda a humanidade 27 vezes.
[...] Muita gente acha que todos os
sinais preditos para a volta de Jesus devem ocorrer primeiro, mas em relação à
nossa redenção no rapto, as palavras de Jesus são muito claras: ‘Quando estas
coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças,
porque a vossa redenção está próxima’ (Lc 21.28).
Todo o contexto do sermão profético mostra
que haveriam de ocorrer grandes sinais, terremotos, fomes e pestes em diversos
lugares. Lucas 21.11 diz: ‘Haverá grandes terremotos, fomes e pestilências em
vários lugares, e coisas espantosas e grandes sinais do céu’. Entre esses
sinais dos tempos, poderíamos mencionar o homem na lua, os transplantes de
órgãos humanos, objetos voadores não identificados (OVNIs), a pregação do
Evangelho em todo o mundo, a Bíblia traduzida em mais de 2.300 línguas e
dialetos” (ALMEIDA, A. Manual da profecia bíblica. RJ: CPAD,
1999, pp.115-6).
